Catedral e Igrejas de Echmiatsin e o Sítio Arqueológico de Zvartnots
Valor Universal Excepcional
Breve síntese
A cidade de Echmiatsin está localizada na região de Armavir Marz, na Armênia. O assentamento existe desde os tempos antigos, como evidenciado por Stone, Bronze, e sítios arqueológicos da Idade do Ferro localizados na cidade e próximos a ela. A informação escrita mais antiga sobre Echmiatsin refere-se ao período do Rei Urartiano Rusa II (685-645 aC). O assentamento foi mencionado na inscrição cuneiforme urartiana com o nome de Kuarlini. A vida neste assentamento armênio continuou ininterrupta. A cidade foi chamada, sucessivamente, Artimed, durante o governo de Yervandunis (conforme evidenciado pelo historiador armênio Movses Khorenatsi (século V DC)), Vardgesavan, e depois Vagharshapat, durante a idade de desenvolvimento sob o governo do Rei Vagharsh I Arshakuni (117-140 DC). O nome Echmiatsin foi usado junto com o de Vagharshapat após a adoção do Cristianismo (301 DC).
A propriedade inscrita está dividida em três áreas distintas:a primeira inclui a Catedral Mãe de Echmiatsin e a Igreja de St Gayane. A área é de cerca de 30,2 ha. 18,8 ha pertencem à Sé Mãe de Echmiatsin (a Catedral Mãe e as construções circundantes cobrindo 16,4 ha, a Igreja de St Gayane e edifícios circundantes cobrindo 2,0 ha, e o cemitério da congregação com 0,4 ha) e 11,4 ha pertence à comunidade da cidade de Echmiatsin. A segunda área inclui a Igreja de St Hripsime e a Igreja de St Shoghakat. Esta área tem cerca de 25,3 ha, com 6,2 ha sendo o território da Igreja de St Hripsimeh, pertencentes à Mãe Sé. Os 19,2 ha restantes pertencem à comunidade da cidade de Echmiatsin.
A terceira área consiste no sítio arqueológico de Zvartnots, com as ruínas do templo, Palácio Catholicos e outras construções, e ocupa cerca de 18,8 ha.
A primeira e a segunda áreas juntas são circundadas por uma zona tampão comum de aproximadamente 93 ha. A zona tampão da terceira área é de 24 ha.
Os edifícios religiosos de Echmiatsin e os vestígios arqueológicos em Zvartnots testemunham a implantação do cristianismo na Armênia e a evolução de uma arquitetura eclesiástica armênia única. que exerceu uma profunda influência no desenvolvimento arquitetônico e artístico da região. Eles ilustram graficamente a evolução e o florescimento do tipo de igreja armênia com cúpula central cruzada.
A primeira igreja com cúpula é a Catedral de Echmiatsin, que foi construído em 301-303 DC pelo Rei Trdat III (Tirídates) e São Gregório, o Iluminador. Seu plano cruciforme com quatro absides e uma cúpula central sustentada em quatro pilares é a contribuição notável da arquitetura eclesiástica armênia para a arquitetura cristã como um todo. Esta descoberta inventiva de arquitetos armênios se espalhou para além do país, até Bizâncio, e depois para a Europa Central e Ocidental. Além de suas qualidades arquitetônicas, a catedral se distingue de outras igrejas armênias por suas pinturas originais de afrescos internos. De 1712 a 1721, Naghash Hovnatan trabalhou lá (as pinturas na parte superior da cúpula e a Santa Mãe de Deus pintadas no mármore interno da abside principal estão preservadas). Hakob e Harutyun Hovnatanyans (primeira metade do século 18) e Hovnatan Hovnatanyan (segunda metade do século 18) criaram pinturas periodicamente para a Catedral de Echmiatsin. Mkrtum e Hakob Hovnatanyans também fizeram pinturas para a catedral no século XIX.
A Igreja de St Gayane (630 DC) é o primeiro exemplo da arquitetura cristã primitiva e armênia a combinar uma basílica de três corredores com uma cúpula central, uma forma que se espalhou tanto na Armênia quanto na Ásia Ocidental. É uma basílica abobadada de quatro colunas com proporções harmoniosas, nave central e duas sacristias de tufo bem trabalhado (pedra de origem vulcânica). É considerada o melhor exemplo deste tipo de igreja. O sepulcro abobadado de St. Gayane, a Virgem, está localizado sob a abside principal, que se entra pela sacristia sudeste. O telhado e as paredes da igreja foram renovados em 1652. Um narthex-hall com três vãos foi construído ao longo da fachada oeste da igreja em 1683 com capelas nas suas extremidades norte e sul, dedicado aos apóstolos Pedro e Paulo. O narthex-hall também servia como cemitério para os católicos.
A muralha do mosteiro foi adicionada posteriormente. De 1866 a 1882, O Abade Vahan Bastamyan renovou o mosteiro, seu portão em arco, edifícios residenciais para abades e fiéis, e escola, e estabeleceu uma gráfica.
Diferentes tipos de igrejas com cúpula central se desenvolveram no início da Idade Média e se espalharam na Armênia durante o século 7. Entre estes, A Igreja de São Hripsime é o exemplo perfeito da igreja de quatro absides com nichos intermediários e quartos de canto (618 AD). Na década de 1970, escavações arqueológicas foram realizadas nas áreas adjacentes da igreja, descobrindo sepulturas pré-cristãs e cristãs primitivas e uma igreja de uma nave. Devido à brilhante combinação de seu sistema de construção para manter a estabilidade sísmica, sua decoração e seu estilo arquitetônico, A Igreja de St Hripsime tem uma lucidez cristalina. O sistema estrutural é a principal expressão de sua aparência artística.
A Igreja de St Shoghakat foi construída em 1694 no lugar da capela do século 4, onde o "raio de luz foi lançado" sobre os mártires de Christian Hripsime. A igreja atual foi construída em tufo marrom bem trabalhado e se distingue por sua arquitetura única.
A Igreja de St. Mariam Astvatsatsin foi construída em 1767 durante o governo de Simeon Yerevantsi Catholicos. É uma basílica de três corredores e telhado de vãos com três pares de pilastras.
A iniciativa de desenvolver novas plantas centrais em forma de cúpula e em forma de cruz para igrejas resultou na Igreja Zvartnots, que foi construída em meados do século VII. É considerado uma obra-prima, onde o interior de quatro absides está contido dentro de uma estrutura circular de três andares com um exterior poliédrico. Foi arruinado no século 10, provavelmente por um terremoto.
De acordo com a reconstrução proposta (baseada em um modelo de pedra do século 11 da Igreja Gagkashen encontrado durante as escavações em Ani), a altura da igreja era de cerca de 45 m, o que é incomumente alto para as técnicas de construção do século 7. Zvartnots tem ricos baixos-relevos. Os baixos-relevos e altos-relevos que ilustram fragmentos da vida eclesiástica e secular são executados com muita habilidade. Esses elementos decorativos eram comuns na arquitetura armênia a partir da segunda metade do século VII. A igreja de Zvartnots é verdadeiramente o apogeu de todas as conquistas da Idade de Ouro da arquitetura armênia (início da Idade Média) nas esferas da construção, artes escultóricas e decorativas.
Critério (ii):Os desenvolvimentos na arquitetura eclesiástica representados de maneira notável pelas igrejas em Echmiatsin e o sítio arqueológico de Zvartnots tiveram uma profunda influência no projeto da igreja em uma vasta região.
Critério (iii):As igrejas em Echmiatsin e o sítio arqueológico de Zvartnots retratam vividamente a espiritualidade e a realização artística inovadora da Igreja Armênia desde sua fundação.
Integridade
As igrejas dentro da propriedade testemunham claramente a implantação do cristianismo na Armênia e a evolução de uma arquitetura eclesiástica armênia única. A propriedade contém estruturas suficientes para demonstrar os desenvolvimentos da arquitetura eclesiástica. Todos esses edifícios, bem como a paisagem, estão suficientemente intactos e não foram alterados desde o momento de sua inscrição na Lista do Patrimônio Mundial.
As principais ameaças à integridade do local são sua localização em uma zona sísmica ativa, poluição do meio ambiente, e as pressões de estar em uma rota de turismo ativo.
Autenticidade
A autenticidade dos monumentos eclesiásticos é razoável, dado que eles têm sido de uso religioso por muitos séculos, estiveram sujeitos a mudanças na liturgia e na moda durante esse período, e passaram por restauração periódica. O sítio arqueológico é totalmente autêntico, uma vez que consiste apenas em restos escavados de 31 estruturas desaparecidas. Contudo, alguns dos trabalhos de restauração anteriores não estão totalmente em conformidade com os princípios da Carta de Veneza.
Requisitos de proteção e gerenciamento
Apenas o Sítio Arqueológico de Zvartnots é propriedade do Estado e está situado no território da reserva do museu histórico e cultural de Zvartnots. enquanto o resto dos monumentos são propriedade da Santa Igreja Apostólica Armênia, além de serem protegidos pela Lei "Sobre a proteção e uso dos monumentos históricos e culturais imóveis e ambiente histórico" da República da Armênia, e pelo regulamento “Sobre o registro do Estado, estude, proteção, fortificação, restauração, reconstrução e aproveitamento dos monumentos históricos e culturais imóveis ”. Artigos adicionais existem no Civil, Administrativo, Terra, e Códigos Criminais da República da Armênia para a proteção dos monumentos.
O Ministério da Cultura da Armênia com sua unidade especializada como órgão estatal autorizado e a Santa Igreja Apostólica Armênia com suas unidades especializadas e dioceses como proprietária, bem como não governamental, unidades de proteção da natureza e pessoas interessadas na conservação do patrimônio armênio, estão empenhados na proteção do complexo do mosteiro. Uma política consistente é realizada a fim de apresentar de forma abrangente os monumentos incluídos na candidatura. As exposições permanentes dos museus da Mother See e Zvartnots são atualizadas ao longo do tempo.
Questões relativas à conservação, a reabilitação e o uso dos sítios inscritos na Lista do Patrimônio Mundial são discutidos nos conselhos especializados formados pelo Ministério da Cultura da Armênia (metodológico, conselhos de arquitetura) e a Sé de Santo Echmiatsin, onde os representantes e profissionais de ambas as partes estão igualmente representados. Para enfrentar os desafios que a propriedade enfrenta ao longo do tempo dentro dos limites do local e em seus edifícios principais, pesquisa científica, renovação, reforço, design e medidas preventivas foram tomadas a fim de garantir a sua autenticidade. O chumbo foi removido da cúpula da catedral em 2000 e substituído por lajes de pedra.
O orçamento do imóvel é formado pelas dotações do orçamento do Estado, atividade empreendedora, e doações privadas.
