Harar Jugol, a cidade histórica fortificada






Valor Universal Excepcional
Breve síntese
A cidade histórica fortificada de Harar está localizada na parte oriental da Etiópia, 525 km da capital de Adis Abeba, em um planalto com gargantas profundas cercadas por desertos e savanas. As paredes que cercam esta cidade sagrada, considerada "a quarta cidade sagrada" do Islã, foram construídos entre os séculos 13 e 16 e serviram como uma barreira protetora. Havia cinco portões históricos, que correspondia às principais vias de acesso à vila e também servia para dividir a cidade em cinco bairros, mas essa divisão não é mais funcional. O portão Harar, de onde as ruas principais levam ao centro, é de construção recente.
Harar Jugol conta com 82 mesquitas, três dos quais datam do século 10, 102 santuários e vários tradicionais, Moradias geminadas indianas e combinadas com designs de interiores exclusivos, que constituem uma parte espetacular da herança cultural de Harar. As tradições africanas e islâmicas influenciaram por um longo período de tempo o desenvolvimento da cidade e seu planejamento urbano típico e contribuíram para seu caráter particular e singular. O traçado urbano atual segue o projeto do século 16 para uma cidade islâmica com seu núcleo central ocupado por edifícios comerciais e religiosos e um labirinto de vielas estreitas com fachadas imponentes. A tradicional casa Harari tem um típico, forma arquitetônica específica e original, diferente do layout doméstico geralmente conhecido em países muçulmanos, embora uma reminiscência da arquitetura costeira árabe, e com um design interior excepcional. No final do século XIX, os mercadores indígenas construíram novas casas com varandas de madeira que definiram uma paisagem urbana diferente e influenciaram a construção das casas indianas / Harari combinadas. Suas qualidades arquitetônicas e ornamentais agora fazem parte do patrimônio cultural Harari.
Harar funcionou como a capital do Reino Harari de 1520 a 1568, tornou-se um emirado independente no século 17 e foi integrado à Etiópia em 1887. Do final do século 16 ao século 19 Harar foi um importante centro comercial entre a costa e as terras altas do interior e um local para o aprendizado islâmico.
Hoje Harar é a capital administrativa do Estado Regional Nacional do Povo Harari (HPNRS). A cidade histórica tem uma comunidade que funciona tradicionalmente, formando um complexo socioambiental onde cada elemento tem seu significado simbólico e prático. O povo Harari se distingue pela continuidade das tradições culturais e pela qualidade de seu artesanato, incluindo tecelagem, fabricação de cestos e encadernação de livros. A organização das comunidades por meio de sistemas tradicionais preservou sua herança social e física e, significativamente, a língua Harari.

Critério (ii):A cidade histórica de Harar Jugol exibe um importante intercâmbio de valores da cultura islâmica original, expressa no desenvolvimento social e cultural da cidade encerrada dentro da região cristã. Essas influências foram mescladas com tradições relacionadas ao interior da África e, particularmente, ao sul da Etiópia, dando uma forma particular característica à sua arquitetura e plano urbano.
Critério (iii):Harar Jugol é um testemunho excepcional das tradições culturais relacionadas às raízes islâmicas e africanas. É considerada "a quarta cidade sagrada" do Islã, tendo sido desenvolvido por um santo missionário da Península Arábica. Embora seja um local de comércio e, portanto, um caldeirão de várias influências, Harar tem estado em relativo isolamento em sua região, contribuindo para uma especificidade cultural, expressa em sua estrutura e tradições comunitárias características, que ainda estão vivos.
Critério (iv):Harar Jugol é um excelente exemplo de um tipo de conjunto arquitetônico e urbano que ilustra o impacto das tradições africanas e islâmicas no desenvolvimento de tipos de construção específicos. Os tipos de construção e todo o traçado urbano refletem essas tradições, que conferem um caráter particular e até mesmo singular ao Harar Jugol.
Critério (v):Harar Jugol com sua paisagem circundante é um excelente exemplo de um assentamento humano tradicional, representante da interação cultural com o meio ambiente. A estrutura social e espacial (afocha) e a linguagem das pessoas refletem uma relação particular e até única que aí se desenvolveu com o meio ambiente. As relações culturais e físicas com o território sobreviveram até hoje, mas também são vulneráveis ​​a mudanças irreversíveis sob o impacto do moderno mundo globalizado.

Integridade
A propriedade inscrita de Harar Jugol tem uma zona central de 48 ha que abrange toda a cidade murada e contém todos os atributos que sustentam o Valor Universal Excepcional da propriedade. A zona tampão se estende 800m ao sul e 1700m ao leste, enquanto, no lado oeste, é estreito e confinado pela nova cidade de Harar. Invasão urbana, na extremidade oeste da cidade murada, é a preocupação atual.
Embora tenha havido algum desenvolvimento urbano nas partes oeste e norte, a cidade histórica permanece intacta na parte leste e sudeste da cidade murada, onde a relação essencial entre as áreas urbanas e rurais ainda é mantida.
Exceto por algumas mudanças que ocorreram nos séculos 19 e 20, como a substituição da mesquita principal pela Igreja Ortodoxa, e a ampliação da rua principal que vai do portão oeste, a cidade histórica manteve suas habitações tradicionais razoavelmente intactas.
Contudo, a integridade da propriedade pode ser ameaçada por tendências emergentes para alterar e modernizar os edifícios tradicionais, o que os tornaria suscetíveis a mudanças irreversíveis. Monitoramento cuidadoso, aplicação de regulamentos, a sensibilização e a promoção de atitudes de preservação entre os habitantes são ações necessárias para a manutenção da integridade.

Autenticidade
Harar Jugol é um raro exemplo de cidade histórica relativamente bem preservada que manteve suas tradições, fábrica urbana, e a rica herança cultural muçulmana Harari até os dias de hoje. É uma das cidades sagradas do Islã na África, e a capital de uma região minoritária na Etiópia cristã. A cidade histórica é fisicamente limitada e bem definida por sua muralha ao redor do século 16 e o ​​cenário foi mantido ao longo dos lados leste e sudeste da propriedade. Contudo, intervenções inadequadas, como rebocar as casas, mudar as portas de madeira para metal, a introdução de materiais não tradicionais e impactos visuais como antenas de TV têm afetado gradativamente a autenticidade do tecido histórico. As diretrizes para as intervenções devem ser aplicadas e comunicadas entre os habitantes para evitar mais impactos sobre a autenticidade da propriedade.

Requisitos de proteção e gerenciamento
Harar foi oficialmente registrado como Patrimônio Nacional da Etiópia desde 1974. A estrutura legislativa que protege a propriedade inclui o "Projeto de Proclamação de Conservação do Patrimônio do Estado Regional Nacional do Povo Harari" (janeiro de 2000), "O Estabelecimento do Harar Heritage Conservation Office" (Proclamação no. 21/1992) e a Proclamação Federal no. 209/2000 para “Pesquisa e Conservação do Patrimônio Cultural”. Além disso, quatro níveis de proteção foram identificados para a propriedade dentro do Plano de Manejo:monumentos principais, edifícios históricos importantes, tecido urbano contextual e edifícios "fora de contexto".
O Centro de Pesquisa e Conservação do Patrimônio Cultural (ARCCH), estabelecido em 1976, é responsável pelo inventário e pela definição de políticas de conservação, fornecendo suporte para o trabalho de restauração, e tomada de decisões sobre concessões e autorizações. A autoridade local e o Kebele atuam como escritórios administrativos no processo. O Jugol Heritage Conservation Office (JHCO), estabelecido em 2003, tem um comitê de gestão e atua como elo entre o Conselho Harari, no âmbito da Assembleia Geral do Estado Regional Nacional do Povo Harari, e representantes da estrutura administrativa e social de Jugol. A principal fonte de financiamento vem do governo. Contudo, tem havido cooperação entre as autoridades locais, o Serviço de Apoio ao Desenvolvimento Urbano, e a Organização Técnica Alemã.
O Plano Diretor Urbano e o sistema SIG que faz o inventário das estruturas históricas são ferramentas para direcionar a tomada de decisão na propriedade. O Plano Diretor tem como principais objetivos a preservação do patrimônio histórico, a melhoria das condições de vida dos habitantes e a promoção do turismo, além da conservação da paisagem agrícola na zona de amortecimento. Fatores que precisam ser tratados por meio de ações de gestão e conservação incluem a aplicação de regulamentações para novas construções, Desenvolvimento de infraestrutura, gestão de resíduos, a manutenção e conservação de edifícios históricos, bem como a preservação do ambiente. A gestão do Harar Jugol precisará enfrentar os desafios enfrentados para alcançar o delicado equilíbrio entre a necessidade de conservação do patrimônio cultural e os valores tradicionais com aqueles para a melhoria da qualidade de vida e o desenvolvimento sustentável.



Arquitetura clássica
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