Monumentos Paleocristãos e Bizantinos de Tessalônica

Valor Universal Excepcional

Breve síntese
Fundada em 315 a.C., a capital da província e o porto marítimo de Tessalônica foram uma das primeiras bases para a difusão do cristianismo. Entre seus monumentos cristãos estão belas igrejas, alguns construídos no plano da cruz grega e outros no plano da basílica de três corredores. Construído por um longo período, do século 4 ao 15, eles constituem uma série tipológica diacrônica, que teve uma influência considerável no mundo bizantino. Os mosaicos dos monumentos de Tessalônica (como a Rotunda, São Demétrio e Hosios David [Mosteiro de Latomou]) estão entre as grandes obras-primas da arte cristã primitiva.
Os monumentos de Tessalônica inscritos na Lista do Patrimônio Mundial são edifícios públicos de várias funções, religioso, secular, militares, incluindo as muralhas da cidade com 4 km de comprimento. Devido ao seu design excepcional e grande valor artístico, esses monumentos estão incluídos entre os mais importantes do período bizantino. Ao longo da era bizantina, a cidade constituiu um centro cultural que determinou os desenvolvimentos não só no seu entorno imediato, mas também nas áreas vizinhas. Ele desempenhou um papel ativo ou mesmo competitivo nas tendências artísticas originadas em Constantinopla.
Os monumentos de Thessalonika revelam um intercâmbio artístico contínuo com os maiores centros culturais de cada época (Roma, Constantinopla). A própria cidade era um importante centro artístico, desde a sua fundação e ao longo do período bizantino. Conjuntos de pintura de parede, mosaicos e afrescos, preservado nos monumentos de Thessalonika, representam algumas das principais tendências artísticas, que foram desenvolvidas na pintura monumental bizantina desde o seu início (a Rotunda, São Demétrio, Hosios David), através do primeiro período após a iconoclastia (Santa Sofia) e do período Comneniano (afrescos de Hosios David) até sua culminação conhecida como Renascimento Paleólogo (período bizantino tardio). A este último período pertencem monumentos significativos, como os Santos Apóstolos, a capela de Santo Eutímio na Igreja de São Demétrio, Órfãos de São Nicolau, São Pantaleão, a Transfiguração do Salvador, Santo Aikaterini, Prophitis Ilias, a Katholikon (igreja principal) do Mosteiro de Vlatadon, que reflete todas as tendências do Renascimento Paleólogo.
Critério (i):Os mosaicos da Rotunda, São Demétrio e Hosios David (Mosteiro de Latomou) estão entre as grandes obras-primas da arte cristã primitiva.
Critério (ii):A influência das igrejas de Tessalônica no desenvolvimento das artes monumentais foi considerável, primeiro no mundo bizantino e, mais tarde, no mundo sérvio, seja no período cristão primitivo, a era bizantina média ou o Renascimento Paleólogo.
Critério (iv):Os monumentos cristãos de Tessalônica são exemplos notáveis ​​de igrejas construídas de acordo com tipos arquitetônicos basílicos e de transição ao longo de um período que vai do século IV ao século XV. Por isso constituem uma série que é um ponto de referência tipológico.
Integridade
Todos os monumentos são preservados intactos, ou como no caso das muralhas da cidade, com perdas mínimas. Os limites são adequados para proteger a estrutura dos monumentos e existem zonas tampão para alguns deles. A utilização contínua dos edifícios (desde a sua fundação até hoje) revelou-se benéfica para o seu estado de conservação, apesar de certas intervenções inevitáveis.
Existe o risco de desastres naturais, como terremotos, enquanto o fato de os monumentos estarem todos em uma área urbana em desenvolvimento e em mutação pode levar a pressões de tempos em tempos.
Autenticidade
Todos os monumentos, apesar de quaisquer intervenções ao longo dos séculos, manter todos os elementos (arquitetura e decoração) de sua fase inicial. No primeiro quarto do século 20, os monumentos começaram a ser restaurados e intervenções ou acréscimos recentes de baixa qualidade foram removidos (por exemplo, o pórtico da Igreja dos Santos Apóstolos e os contrafortes da igreja de Profitis Ilias). Projetos de restauração menores que sempre foram documentados foram realizados (por exemplo, a cúpula sul do nártex da Igreja de Panagia Chalkeon). Excepcionalmente, uma restauração em grande escala foi realizada na igreja de São Demétrio, após o desastroso incêndio de 1917. Durante os últimos 30 anos, geralmente foram realizadas restaurações de resgate em pequena escala. Os trabalhos de restauro e consolidação, bem como o paisagismo realizados até agora nos monumentos de Salónica, contribuíram para a sua manutenção e valorização da sua autenticidade.
Requisitos de proteção e gerenciamento
Os bens estão protegidos pelas disposições da Lei Arqueológica 3028/2002 “Sobre a Protecção das Antiguidades e do Património Cultural em geral” e por decisões ministeriais autónomas publicadas no Diário da República. A proteção e gestão são realizadas pelo Ministério da Cultura, Educação e Assuntos Religiosos através do serviço regional responsável (Eforato de Antiguidades da Cidade de Salónica). Os termos específicos de proteção são definidos em detalhes por decretos ministeriais separados para cada monumento.
O uso das igrejas bizantinas é concedido à Igreja da Grécia (Santa Sofia, São Demétrio, Acheiropoietos, São Pantaleão, a Transfiguração do Salvador, os Santos Apóstolos, Santo Aikaterini, Prophitis Ilias, Panagia Chalkeon) e ao Patriarcado Ecumênico (Órfãos de São Nicolau, Hosios David [Mosteiro Latomou], Mosteiro de Vlatadon).
Restauração do telhado de Hosios David (Mosteiro Latomou) e paisagismo da área circundante em 2002, lançou a última série de intervenções de conservação (3º Quadro de Apoio Comunitário). Posteriormente foram realizadas as seguintes obras:a) paisagismo da área circundante em seções das paredes de Heptapyrgio, do banho bizantino, de Prophitis Ilias, b) consolidação dos mosaicos na Rotunda, São Demétrio, os Santos Apóstolos, c) trabalhos de consolidação em Acheiropoietos, Rotunda minarete, Heptapyrgio, Torre do Trigônio, ed) exemplar restauração da igreja de São Pantaleão, recebeu o prémio Europa Nostra. O uso de Heptapyrgion mudou:agora abriga os escritórios do Eforato de Antiguidades da cidade de Thessaloniki e duas exposições permanentes. Além disso, Heptapyrgio está aberto a visitantes com entrada gratuita. É também um espaço para eventos ao ar livre. A Torre do Trigonio está aberta ao público.
No âmbito do Plano Corporativo de Desenvolvimento Periférico, são realizadas outras obras de restauração dos monumentos. O Eforato de Antiguidades da Cidade de Salónica em colaboração com a Universidade Aristóteles de Salónica implementa também o projecto “Prospelasis” que se destina a facilitar o acesso de pessoas com deficiência. O objetivo do Eforato de Antiguidades da cidade de Salónica é criar melhores condições para facilitar a acessibilidade dos monumentos não só a grupos científicos, mas também a um público mais vasto. É necessário esforço diário para a proteção e valorização dos monumentos, uma vez que estão integrados em uma cidade moderna, e, conseqüentemente, sobrecarregado pela atividade humana.