Igrejas e Conventos de Goa
Valor Universal Excepcional
Breve síntese
As Igrejas e Conventos de Goa são uma propriedade serial localizada na antiga capital das Índias Portuguesas, que fica na costa oeste da Índia, cerca de 10 km a leste da capital do estado, Panjim. Esses sete monumentos exerceram grande influência nos séculos 16 a 18 no desenvolvimento da arquitetura, escultura, e a pintura difundindo formas do manuelino, Maneirista, e arte e arquitetura barroca em todos os países da Ásia onde as missões católicas foram estabelecidas. Ao fazer isso, eles ilustraram eminentemente o trabalho dos missionários na Ásia.
A antiga aldeia de Ella desenvolveu-se em Goa (atual Goa Velha) depois de ter sido tomada pelos portugueses, que designou esta cidade como a capital de seus territórios ocupados na Ásia em 1730. Muitos membros da realeza, público, e edifícios seculares foram construídos, assim como muitas capelas suntuosas e magníficas, igrejas, conventos, e catedrais após a chegada de ordens religiosas europeias, como os franciscanos, Carmelitas, Agostinianos, Dominicanos, Jesuítas, e teatinos. As igrejas e conventos que sobreviveram em Goa são a Capela de Santa Catarina (1510), que foi elevada à categoria de catedral pelo Papa Paulo III em 1534; a Igreja e Convento de São Francisco de Assis (1517; reconstruída em 1521 e 1661), com elementos do manuelino, Gótico, e estilos barrocos; a Igreja de Nossa Senhora do Rosário (1549), a mais antiga das igrejas existentes construída no estilo manuelino; Catedral da Sé (1652), com seu exterior de estilo toscano e ordens clássicas; a Igreja de Santo Agostinho (1602), um complexo que caiu em ruínas, com apenas um terço da torre do sino de pé; a Basílica do Bom Jesus (1605), com suas ordens clássicas proeminentes; e a Capela de São Caetano (1661), modelado no projeto original da Igreja de São Pedro em Roma.
Os estilos arquitetônicos seguiram aqueles em voga na Europa durante o período contemporâneo, mas foram adaptados para se adequar às condições nativas através do uso de materiais e artefatos locais. Os edifícios representam as raízes de um estilo indo-português único que se desenvolveu durante o controle português do território, que durou 450 anos até 1961. Esse longo período influenciou profundamente o modo de vida e também o estilo arquitetônico do local, que se espalhou para missões além de Goa, criando uma fusão única de tradições ocidentais e orientais.
Critério (ii):Os monumentos de Goa, “Roma do Oriente”, exerceu grande influência do século 16 ao 18 no desenvolvimento da arquitetura, escultura e pintura difundindo formas do manuelino, Arte maneirista e barroca em todos os países da Ásia onde as missões católicas foram estabelecidas.
Critério (iv):As igrejas e conventos de Goa são um excelente exemplo de conjunto arquitetônico que ilustra o trabalho dos missionários na Ásia. A riqueza do conjunto se compara aos conjuntos latino-americanos incluídos na Lista do Patrimônio Mundial (Cuzco, 1983; Ouro Preto, 1980; Olinda, 1982; Salvador da Bahia, 1985).
Critério (vi):Na Igreja do Bom Jesus, Goa conserva o túmulo de São Francisco-Xavier. Além de sua excelente qualidade artística (encomendada em 1665 pelo Grão-Duque Ferdinando II da Toscana, foi executado em Florença e inclui admiráveis trabalhos em bronze de Giovanni Battista Foggini), o túmulo do apóstolo da Índia e do Japão simboliza um evento de significado universal da influência da religião católica no mundo asiático no período moderno.
Integridade
A fronteira serial de propriedade engloba todas as estruturas que juntas demonstram a assimilação do manuelino, Maneirista, e estilos barrocos com práticas locais. A propriedade é, portanto, de tamanho adequado para garantir a representação completa das características e processos que transmitem sua importância, e não sofre os efeitos adversos do desenvolvimento e / ou negligência. Trabalhos regulares de monitoramento e conservação são realizados para salvaguardar a integridade das características estruturais e de superfície. As ameaças potenciais identificadas à integridade da propriedade incluem intempéries; ação capilar nos monumentos; e ação de cupins nas esculturas de madeira e pinturas em painel.
Autenticidade
As igrejas foram sistematicamente conservadas para salvaguardar a integridade de suas estruturas, que permite que várias partes interessadas mantenham seu uso e função históricos, e serviços ocasionais a serem realizados em outras igrejas, salvaguardando assim a autenticidade funcional da propriedade. A escavação, a conservação in situ, e a recolocação de azulejos teve um impacto positivo nas ruínas do complexo de Santo Agostinho. Funções cerimoniais, orações, casamentos, e funerais também são realizados nos monumentos vivos, junto com a festa do santo padroeiro, Francis Xavier, e a exposição das relíquias sagradas para comemorar eventos significativos do ethos cristão. A autenticidade da propriedade é reforçada devido às descobertas reveladas por meio de escavações no complexo de Santo Agostinho, incluindo a descoberta das relíquias de São Ketevan da Geórgia, adicionando ao valor intangível da propriedade.
Requisitos de proteção e gerenciamento
A propriedade serial é protegida e regulamentada pelos Regulamentos da Autoridade de Planejamento e Desenvolvimento (Plano de Desenvolvimento) (1989, 2000), um regulamento abrangente que demarca claramente as zonas especiais de conservação e preservação no Estado de Goa, incluindo Velha Goa, sob a lei municipal e rural, sob o qual um Comitê de Conservação é constituído para supervisionar e dar licença para, ou rejeitar, aplicações para intervenções infraestruturais. Outra disposição legal específica aplicável em todo o país a todos os monumentos protegidos centralmente é a Lei de Monumentos Antigos e Sítios e Restos Arqueológicos (AMASR) (1958) e Regras (1959), alterações (1992), e Lei de Alteração e Validação (2010). Embora não haja disposições especiais para bens do Patrimônio Mundial, nem existe um plano de manejo, a propriedade está sendo administrada pelo Sistema / Módulo de Gestão do Levantamento Arqueológico da Índia. O Estado Parte (Índia) também deu poderes à comunidade local por meio da Emenda 72/73 de sua Constituição para permitir a governança local; isso é, o panchayat da Sé Velha Goa, dentro de cujos limites o bem do Patrimônio Mundial está situado, tem poderes para participar e deliberar sobre a gestão da propriedade.
O bem do Patrimônio Mundial é administrado e protegido em nível nacional por meio da sede local, implementando várias disposições das Leis e Regras existentes em coordenação com as autoridades do Governo Estadual. A sede local tem mão de obra adequada, pessoal administrativo e técnico bem treinado, e os fundos atribuídos são suficientes. O Patrimônio Nacional é administrado em nível nacional sob a AMASR (1958) e Regras (1959), e sua Emenda e Lei de Validação (2010). Este último limita qualquer tipo de construção e / ou atividades de mineração em áreas proibidas e regulamentadas, 100 me 200 m, respectivamente, do local protegido.
Manter o Valor Universal Excepcional da propriedade ao longo do tempo exigirá a tomada de medidas para identificar e tratar os problemas relacionados ao intemperismo, ação capilar nos monumentos, e ação de cupins nas esculturas de madeira e pinturas em painel, tudo isso deve ser considerado no plano de trabalho anual do Levantamento Arqueológico da Índia.
