Paisagem Arqueológica de Sassanid da região de Fars

Valor Universal Excepcional

Breve Síntese

A propriedade serial Sassanid Archaeological Landscape da região de Fars é composta por 8 componentes de sítios arqueológicos selecionados em três contextos de área geográfica em Firuzabad, Bishapur e Sarvestan, todos localizados na província de Fars, no sul do Irã. Os componentes incluem estruturas de fortificação, palácios, relevos e ruínas da cidade que datam dos primeiros e últimos momentos do Império Sassânida, que se estendeu por toda a região de 224 a 651 CE. Entre os locais estão o quartel-general militar e a primeira capital do fundador da dinastia Ardashir Papakan, e uma cidade e estruturas arquitetônicas de seu sucessor, o governante Shapur I. Em Sarvestan, um monumento datado do início do período islâmico ilustra a transição da era sassânida para a era islâmica.

As antigas cidades de Ardashir Khurreh e Bishapur incluem os testemunhos remanescentes mais significativos dos primeiros momentos do Império Sassânida, o início sob Ardashir I e o estabelecimento do poder sob Ardashir I e seu sucessor Shapur I. Em locais estrategicamente selecionados para fins de defesa, as cidades foram planejadas em seus ambientes circundantes e ilustram tipologias urbanas, como a forma circular de Ardashir Khurreh, que se tornou influente nas cidades sassânidas e islâmicas posteriores. A paisagem circundante foi impressa com testemunhos sassânidas, como os relevos e esculturas recortadas nas falésias e as estruturas defensivas que protegem as cidades. A arquitetura dos monumentos sassânidas na propriedade ilustra ainda os primeiros exemplos de construção de cúpulas com retraídas em espaços quadrados, como nos edifícios chahar-taq, onde os quatro lados da sala quadrada mostram aberturas em arco:esta forma arquitetônica se transformou na forma mais típica da arquitetura religiosa sassânida, relacionando-se intimamente com a expansão e estabilização do Zoroastrismo sob o reinado de Sassanid e continuando durante a era islâmica graças ao seu uso em edifícios religiosos e sagrados, como mesquitas e tumbas.

Critério (ii):a paisagem arqueológica sassânida da região de Fars foi influenciada pelas tradições culturais e rituais aquemênidas e partas, e referencia suas abordagens arquitetônicas e artísticas. Isso é ilustrado nas técnicas de escultura em pedra dos relevos nos componentes de Firuzabad e Bishapur e na escultura de Shapur I em Tang-e Chogan. Da mesma forma, particularmente em Bishapur, a propriedade ilustra influências derivadas do encontro com a arte e arquitetura romana, contemporâneo com ele. O plano urbano sassânida de Ardashir Khurreh inspirou o planejamento da cidade em toda a região durante a era islâmica e o monumento Sarvestan demonstra como a linguagem arquitetônica sassânida continuou a ser utilizada nos primeiros tempos islâmicos.

Critério (iii):A propriedade é um testemunho excepcional da Civilização Sassânida Primitiva e sua contribuição para a distribuição e estabelecimento do Zoroastrismo. Quanto à linguagem arquitetônica, a forma chahar-taq ilustra melhor as ligações do zoroastrismo e do governo sassânida:a paisagem arqueológica sassânida da região de Fars abrange a arquitetura monumental zoroastriana desde o seu início com o Takht-e Neshin, sua consolidação em Bishapur, aqui, em particular, com o templo do fogo, anteriormente interpretado como o Palácio de Sapor e seu desenvolvimento durante o início do período islâmico com o Monumento Sarvestan. O layout e a localização das duas primeiras cidades governantes sassânidas são testemunhos da legitimação e da hierarquia de poder, bem como de cerimônias rituais.

Critério (v):A paisagem arqueológica sassânida representa um sistema altamente eficiente de uso da terra e utilização estratégica da topografia natural na criação dos primeiros centros culturais da civilização sassânida. Usando materiais de construção indígenas e com base na exploração otimizada dos recursos naturais circundantes, incluindo montanhas, planícies e rios, um conjunto diversificado de estruturas urbanas, castelos, edifícios, baixos-relevos e outros monumentos relevantes tomaram forma na paisagem. Em geral, a paisagem arqueológica de Sassanid da região de Fars é um excelente exemplo do uso da terra tradicional da região de Fars, onde a gestão da água desempenha um papel fundamental, e na qual a fundação sassânida de assentamentos habitados e edifícios monumentais se integra na paisagem.

Integridade

Os monumentos da paisagem arqueológica sassânida da região de Fars, República Islâmica do Irã, retêm um alto grau de integridade em termos visuais e espaciais. A propriedade não sofre os efeitos do desenvolvimento, exceto por uma expansão de assentamento a leste do Palácio de Ardashir e uma construção de estradas em Bishapur. Ambos são controlados para evitar futuras expansões ou desenvolvimentos semelhantes.

Os sítios arqueológicos Sassanid, monumentos e edifícios estão distantes de espaços urbanos e estão estrategicamente integrados à topografia circundante, incluindo estreitos, rios, desfiladeiros e planícies ao redor deles. Algumas dessas características da paisagem, que carregam atributos do Valor Universal Excepcional, ainda não estão incluídos nos limites da propriedade e um ajuste de limite é previsto para integrar componentes seriais separados dentro da paisagem circundante.

Autenticidade

A propriedade encontra-se em grande parte intacta e a maioria das intervenções que poderiam ter impactado os planos urbanísticos ou teriam alterado os materiais de construção históricos ou causado transformações negativas na configuração e ambiente natural em torno dos monumentos foram evitadas de acordo com os regulamentos legais existentes.

Qal’e-ye Dokhtar, Palácio de Ardashir e Sarvestan, apesar de ter sido afetado por terremotos anteriores e estar sujeito a processos de deterioração visíveis, pode ser considerado autêntico na forma e no design. A participação de mestres tradicionais familiarizados com o uso de métodos e materiais de construção tradicionais contribuiu para a preservação da autenticidade. Contudo, algumas das restaurações feitas nas estruturas nesses locais, ou seja, onde revestimentos de parede foram aplicados para evitar o desmoronamento da alvenaria do núcleo, também incluem uma grande porcentagem de novos materiais, incluindo gesso e cimento preto, com pedras novas utilizadas para o revestimento das paredes. A abóbada do ivan principal do Palácio de Ardashir em Firuzabad foi parcialmente reconstruída por razões estáticas usando revestimentos de concreto e pedra.

Os relevos rochosos de Ardashir e os de Tang-e Chogan mantêm uma condição amplamente autêntica. Apesar da transformação da terra devido às atividades agrícolas, Ardashir Khurreh ainda preserva sua forma e design autênticos. No entanto, isso é bastante vulnerável, pois pode mudar muito rapidamente com complementos de parcelas de terra como resultado de herança ou outra divisão que afetaria a forma das parcelas e poderia eventualmente remover parte do projeto original da cidade. Em geral, as configurações da maioria dos componentes ainda preservam seus aspectos autênticos como eram durante o período sassânida.

Requisitos de proteção e gerenciamento

Os componentes individuais da propriedade são como monumentos e sítios arqueológicos em nível nacional, como Qal’e-ye Dokhtar, número 269 em 1315 A.H (1936 CE), Palácio Ardashir, número 89 em 1310 A.H (1931 CE), Ardashir Khurreh, número 17 em 1310 A.H (1931 CE), Sassanid Atashkadeh (templo do fogo) de Ardashir Khurreh, número 289 em 1316 A.H, (1937 CE), a cidade histórica de Bishapur, número 24 em 1310 A.H (1931 CE), e monumento Sarvestan, número 23 em 1310 A.H (1931 CE).

No contexto dessas designações, o Estado Parte desenvolveu regulamentos específicos, não só para as áreas de propriedade, mas também para as zonas tampão e, onde existente, zonas de paisagem. Estes são amplamente relevantes. Apenas em Ardashir Khurreh, a permissibilidade do uso agrícola deve ser cuidadosamente considerada e precedida por levantamentos arqueológicos e geofísicos que confirmem a ausência de vestígios arqueológicos subterrâneos.

O Patrimônio Cultural Iraniano, A Organização de Artesanato e Turismo (ICHHTO) é responsável pela conservação e gestão do imóvel. O estado de conservação da Paisagem Arqueológica de Sassanid da região de Fars é às vezes crítico e o planejamento e a implementação de medidas de conservação adequadas devem receber a mais alta prioridade. A abordagem coordenada antecipada para a conservação prevista pelo Estado Parte precisa ser estabelecida em um plano de conservação e implementada de forma consistente para garantir a preservação a longo prazo da propriedade.

O imóvel é administrado por estrutura estabelecida para efeito de sua gestão, que é referido como SALF Base (Sassanid Archaeological Landscape in the Fars Region Base). A Base se reporta ao Diretor Adjunto de Turismo e ao Diretor Adjunto de Conservação do Patrimônio Cultural na ICHHTO, mas é coordenada principalmente pelo departamento de Conservação do Patrimônio Cultural. A Base é assessorada e orientada por um Comitê Diretivo e um Comitê Técnico. O plano integrado de gestão e conservação da propriedade, que deve integrar seções dedicadas de preparação para riscos, resposta a desastres e um sistema de monitoramento, será finalizado.