Ciclos de afrescos do século XIV de Pádua
Valor Universal Excepcional
Breve síntese
Os ciclos de afrescos alojados em oito complexos de edifícios no antigo centro da cidade de Pádua ilustram como, ao longo do século 14, diferentes artistas, começando com Giotto, introduziu importantes desenvolvimentos estilísticos na história da arte. Os oito complexos de edifícios são agrupados em quatro partes componentes:Scrovegni e Eremitani (parte 1); Palazzo della Ragione, Palácio Carraresi, Batistério e Praças associadas (parte 2); Complexo de Edifícios Associados à Basílica de Santo Antônio (parte 3); e San Michele (parte 4). Os artistas que desempenharam um papel importante na criação dos ciclos de afrescos foram Giotto, Guariento di Arpo, Giusto de ’Menabuoi, Altichiero da Zevio, Jacopo Avanzi e Jacopo da Verona. Trabalhando para ilustres famílias locais, o clero, a comuna da cidade ou a família Carraresi, eles iriam - dentro de edifícios públicos e privados, religioso e secular - produz ciclos de afrescos que deram origem a uma nova imagem da cidade.
Embora pintado por diferentes artistas para diferentes tipos de patrono em edifícios de funções variadas, os ciclos de afrescos de Pádua mantêm uma unidade de estilo e conteúdo. Dentro da narrativa artística que se desdobra nesta sequência de afrescos, os diferentes ciclos revelam diversidade e coerência mútua.
A propriedade ilustra uma maneira inteiramente nova de representar narrativas alegóricas em perspectivas espaciais influenciadas por avanços na ciência da óptica e uma nova capacidade de capturar figuras humanas, incluindo características individuais que exibem sentimentos e emoções. A inovação na representação do espaço pictórico envolveu explorações das possibilidades de perspectiva e efeitos trompe-l'oeil. A inovação na representação de estados de sentimento é baseada em um maior interesse na representação realista das emoções humanas e na integração do novo papel do patrono comissionado conforme os patronos começam a aparecer nas cenas retratadas, e, em última análise, até mesmo tomar o lugar de figuras que participam da narrativa bíblica. Com efeito, as obras ilustram a adaptação da arte sacra para servir à celebração secular do prestígio e poder dos poderes governantes e famílias nobres associadas.
Critério (ii):Os ciclos de afrescos de Pádua ilustram o importante intercâmbio de idéias que existia entre as principais figuras do mundo da ciência, literatura e artes visuais no clima pré-humanista de Pádua no início do século XIV. Novas trocas de ideias também ocorreram entre clientes que encomendavam obras e os artistas de outras cidades italianas que foram chamados a Pádua para colaborar nos vários ciclos de afrescos inspirados por alegorias científicas e astrológicas ou ideias sobre história sagrada colhidas de intelectuais e acadêmicos contemporâneos. Os artistas mostraram grande habilidade em dar forma visual a essas idéias e suas habilidades técnicas permitiram que os ciclos de afrescos de Pádua não apenas se tornassem um modelo para outros, mas também se mostrassem notavelmente resistentes à passagem do tempo. O grupo de artistas em busca de inovação que se reuniu em Pádua ao mesmo tempo promoveu uma troca de idéias e know-how que levou a um novo estilo na ilustração de afrescos. Este novo estilo de afrescos não apenas influenciou Pádua ao longo do século 14, mas formou a base inspiradora para séculos de afrescos na Renascença italiana e além. Com este verdadeiro renascimento de uma técnica pictórica, Pádua forneceu uma nova maneira de ver e representar o mundo, anunciando o advento da perspectiva renascentista. As inovações marcam uma nova era na história da arte, produzindo uma mudança irreversível de direção.
Integridade
As quatro partes componentes compreendem oito complexos de edifícios no centro de Pádua - alguns públicos, alguns de propriedade privada, algum secular, alguns religiosos - que apresentam uma abordagem geral compartilhada em termos de técnicas, temas, namoro e estilo, e testemunhar novos programas de escolhas narrativas e figurativas na pintura a fresco. Eles ilustram a gama completa dos vários aspectos da inovação nos afrescos italianos do século XIV.
Os órgãos institucionais (Câmara Municipal de Pádua, o Ministério do Patrimônio Cultural e Atividades, a Universidade de Pádua) que possuem os diferentes sites promoveram pesquisas, trabalhos de manutenção e restauro necessários para manter em bom estado de conservação os vários ciclos de afresco. Tal trabalho significa que cada uma das partes ainda pode ser lida e compreendida, tanto individualmente como em relação uns aos outros.
Autenticidade
Os atributos da propriedade ilustram autenticidade no material, Projeto, em particular mão de obra, ambiente e, em certa medida, espírito e sentimento em relação aos conceitos religiosos que evocam. A autenticidade é ainda expressa no vínculo inseparável entre os afrescos e os espaços arquitetônicos internos dos quais fazem parte, bem como a construção arquitetônica dos edifícios históricos. Todos os componentes retêm evidências autênticas dos ciclos de afrescos, o suporte material sobre o qual os afrescos são pintados, as superfícies de gesso, os pigmentos e agentes aglutinantes usados no trabalho de afresco, e as próprias tintas. Embora fragmentos desses afrescos tenham sofrido no passado destacamentos localizados, por exemplo na Capela Scrovegni, o Batistério da Catedral, ou Capela Carraresi, esses fragmentos foram todos recolocados em suas posições originais durante os tratamentos de conservação anteriores.
Os ciclos de afrescos de Pádua ainda são totalmente legíveis, e a iconografia usada dentro deles pode ser identificada como obras autênticas de artistas conhecidos do século XIV. Todos os afrescos ainda estão em seus locais originais, o que significa o próprio lugar em e para o qual foram pintadas. O contexto geral no qual eles existem - isto é, a zona que contém os edifícios que albergam os diferentes ciclos - é ainda aquela que era o coração da cidade encerrada entre as muralhas da cidade velha e agora coincide com o centro da cidade histórica.
Requisitos de proteção e gerenciamento
Todos os edifícios e complexos de edifícios que abrigam os afrescos da propriedade estão sob as medidas de proteção mais estritas estabelecidas pela lei italiana (edifícios listados), cuja principal expressão é o decreto-lei 22/01/2004 n. 42, conhecido como Codice dei Beni Culturali e del Paesaggio (Código do Patrimônio Cultural e da Paisagem). Existem outras medidas de proteção nos instrumentos de administração territorial existentes tanto a nível regional, nível provincial e municipal, tudo garantindo a proteção e conservação das edificações e do seu entorno. A zona tampão é delimitada pelo perímetro do centro antigo da cidade de Pádua, uma área que está sob medidas de proteção especiais estabelecidas na "Portaria de Obras" da Câmara Municipal de Pádua.
Um sistema de gerenciamento geral foi introduzido, estabelecendo uma coordenação estreita entre os diferentes corpos que possuem os complexos de edifícios que abrigam os ciclos de afrescos. Assim, da gestão independente por quatro órgãos diferentes, um modelo de co-governança foi estabelecido, em que o Conselho Municipal preside um Comitê cujos membros representam esses órgãos, bem como representantes do Governo Regional do Veneto, o Ministério do Patrimônio Cultural e Atividades, a Universidade de Pádua (presentes como consultores científicos) e o Orto Botanico. A coordenação geral dos parceiros é facilitada pelo Departamento de Assuntos Culturais do Conselho, por meio de uma agência criada especialmente, chamado de Escritório do Patrimônio Mundial, que atua como um secretariado para o grupo de gestão. Foi assinado um Memorando de Entendimento para a implementação conjunta de um plano de manejo. O plano de manejo está sendo elaborado com base em um primeiro documento preliminar apresentado.
