Fujisan, lugar sagrado e fonte de inspiração artística
Valor Universal Excepcional
Breve síntese
O solitário, muitas vezes coberto de neve Monte Fuji (Fujisan), elevando-se acima das aldeias e do mar e lagos orlados de árvores, inspirou artistas e poetas e foi objeto de peregrinação durante séculos. Fujisan é um estrato-vulcão solitário, cerca de 100 km a sudoeste de Tóquio, que sobe para 3, 776 metros de altura. A base de suas encostas ao sul se estende até as margens do mar da Baía de Suruga.
A admiração que a forma majestosa de Fujisan e a atividade vulcânica intermitente inspiraram foi transformada em práticas religiosas que ligavam o Xintoísmo ao Budismo, pessoas e natureza, e morte simbólica e renascimento, com subidas e descidas de adoração de e para o cume, formalizado em rotas e em torno de santuários e casas de hospedagem no sopé da montanha. E o quase perfeito, A forma cônica coberta de neve de Fujisan inspirou artistas no início do século 19 a produzir imagens que transcenderam culturas, permitiu que a montanha fosse conhecida em todo o mundo, e teve uma influência profunda no desenvolvimento da arte ocidental.
Desde os tempos antigos, peregrinos carregando um longo cajado, partiu dos complexos dos santuários Sengenjinja no sopé da montanha para alcançar a cratera em seu cume, onde se acreditava que a divindade Shinto, Asama no Okami residia. No cume, eles realizaram uma prática chamada ohachimeguri (literalmente, “Contornando a tigela”), processamento em torno da parede da cratera. Havia dois tipos de peregrinos, aqueles que foram liderados por ascetas da montanha, e do século 17 em diante, aqueles em maior número que pertenciam às sociedades Fuji-ko que floresceram no período Edo próspero e estável.
À medida que as peregrinações se tornaram mais populares a partir do século 18, organizações foram estabelecidas para apoiar as necessidades dos peregrinos e as rotas até a montanha foram delineadas, cabanas fornecidas, e santuários e instalações budistas construídas. Curiosas características vulcânicas naturais no sopé da montanha, criado por lava fluindo para baixo após erupções vulcânicas, passou a ser reverenciado como locais sagrados, enquanto os lagos e nascentes eram usados pelos peregrinos para abluções frias, Mizugori, para purificar seus corpos antes de escalar a montanha. A prática de fazer um circuito de oito lagos, Hakkaimeguri - incluindo os cinco lagos incluídos no Fujigoko (Fuji Five Lakes) - tornou-se um ritual entre muitos adeptos do Fuji-ko. Os peregrinos progrediram montanha acima através do que eles reconheceram como três zonas; a área de grama ao redor da base, acima dela, a área de floresta e, além dela, a montanha queimada ou careca de seu cume.
A partir do século 14, artistas criaram um grande número de imagens de Fujisan e entre os séculos 17 e 19, sua forma tornou-se um motivo-chave não apenas em pinturas, mas também na literatura, jardins, e outros ofícios. Em particular as gravuras de blocos de madeira de Katsushika Hokusai, como as trinta e seis vistas do Monte Fuji, teve um impacto profundo na arte ocidental no século 19 e permitiu que a forma de Fujisan se tornasse amplamente conhecida como o símbolo do Japão "oriental".
A propriedade serial consiste na zona do topo da montanha, e se espalhou ao redor de seus santuários nas encostas inferiores, hospedarias e um grupo de reverenciados fenômenos naturais consistindo em nascentes, uma cachoeira com moldes de árvores de lava e um bosque de pinheiros na praia de areia, que juntos formam um testemunho excepcional da veneração religiosa de Fujisan, e abranger o suficiente de sua forma majestosa para refletir a maneira como sua beleza, conforme retratada por artistas, teve uma influência tão profunda no desenvolvimento da arte ocidental.
Critério (iii):A forma majestosa de Fujisan como um estrato-vulcão solitário, juntamente com sua atividade vulcânica intermitente, inspirou uma tradição de adoração na montanha desde os tempos antigos até os dias atuais. Através de adoração - ascensões de seus picos e peregrinações a locais sagrados em torno de suas encostas mais baixas, os peregrinos aspiravam a ser imbuídos dos poderes espirituais possuídos pelos deuses e budas que se acreditava residir lá. Essas associações religiosas estavam ligadas a uma profunda adoração de Fujisan que inspirou inúmeras obras de arte que retratam o que era visto como sua forma perfeita, gratidão por sua generosidade, e uma tradição que enfatizava a coexistência com o ambiente natural. A série de sites é um testemunho excepcional de uma tradição cultural viva centrada na veneração de Fujisan e sua forma quase perfeita.
Critério (vi):Imagens de Fujisan como um estrato-vulcão solitário, elevando-se acima de lagos e mar, têm sido uma fonte de inspiração para a poesia, prosa e obras de arte desde os tempos antigos. Em particular, as imagens de Fujisan nas gravuras Ukiyo-e do início do século 19, de Katsushika Hokusai e Utagawa Hiroshige, tiveram um impacto notável no desenvolvimento da arte ocidental. e permitiram a forma majestosa de Fujisan, que ainda pode ser apreciado, para ser conhecido em todo o mundo.
Integridade
A série contém todos os componentes necessários para expressar a majestade de Fujisan e suas associações espirituais e artísticas. Contudo, por causa do desenvolvimento na parte inferior da montanha, a relação entre as rotas dos peregrinos e santuários de apoio e casas de hospedagem não pode ser apreciada prontamente. A propriedade serial atualmente não se projeta claramente como um todo, nem permite uma compreensão clara de como cada um dos sites componentes contribui para o todo de maneira substancial. É necessário reforçar a interconexão entre os sítios componentes e introduzir interpretações que permitam uma compreensão mais acessível do valor de todo o conjunto e das funções das várias partes em relação às peregrinações.
Em termos de integridade espiritual, a pressão de um grande número de peregrinos em dois meses de verão, e a infraestrutura que os suporta em termos de cabanas, caminhos de trator para abastecer as cabanas e grandes barreiras para proteger os caminhos de pedras que caem, trabalha contra a atmosfera espiritual da montanha. Os Cinco Lagos Fuji (Fujigoko), e especialmente os dois lagos maiores - Lago Yamanakako e Lago Kawaguchiko, enfrentam a pressão crescente do turismo e do desenvolvimento, e as nascentes e lagoas também enfrentam ameaças do desenvolvimento de prédios baixos.
Autenticidade
Em termos da capacidade da série como um todo de transmitir seu valor espiritual e estético, atualmente, isso é limitado em relação à maneira como os sites individuais projetam seu significado em relação uns aos outros, e para toda a montanha. As partes componentes precisam ser melhor integradas ao todo, com a relação entre santuários, e as hospedarias e os percursos dos peregrinos estão claramente delineados.
Em termos de autenticidade de sites individuais, os atributos físicos relacionados às rotas superiores, santuários e hospedarias estão intactos. A renovação periódica dos santuários é uma tradição viva. O Santuário Ise é renovado em um ciclo de 20 anos, enquanto alguns santuários (ou partes de alguns santuários) associados a Fujisan são renovados em um ciclo de 60 anos. Isso significa que sua autenticidade depende de sua localização, Projeto, materiais e função, bem como na idade de seus componentes. No entanto, a localização e configuração de algumas das peças componentes, como entre os cinco lagos, lagoas, cachoeira e um pinhal, é comprometido por um desenvolvimento que interfere em sua intervisibilidade.
Requisitos de gerenciamento e proteção
Várias partes da propriedade foram oficialmente designadas como uma importante propriedade cultural, um lugar especial de beleza cênica, um Monumento Natural Especial, um local histórico, um lugar de beleza cênica, e um Monumento Natural, além de ser designado como Parque Nacional. A paisagem geral do cume é protegida como parte do Parque Nacional Fuji-Hakone-Izu e inclui os moldes de árvores de lava e os lagos Yamanakako e o Lago Kawaguchiko. A maioria dos sites de componentes, incluindo as rotas ascendentes, santuários e lagos dentro do cume, receberam proteção nacional como propriedades culturais importantes, locais históricos ou locais de beleza cênica - nos últimos dois anos. Os santuários Murayama e Fuji Sengen-jinja e as nascentes Oshino Hakkai foram protegidos em setembro de 2012.
Para a proteção da zona tampão é fornecida pela Lei da Paisagem e Diretrizes para Projetos de Uso do Solo (e legislação relacionada). Todas as partes componentes e as zonas tampão estão planejadas para serem cobertas por Planos de Paisagem por volta de 2016. Estes fornecem a estrutura dentro da qual os Municípios realizam o controle do desenvolvimento.
O que precisa ser reforçado é como essas várias medidas, na prática, controlam a escala e a localização dos edifícios que podem impactar os locais. Em princípio, eles se relacionam com a necessidade de um desenvolvimento harmonioso (na cor, Projeto, Formato, altura, materiais e às vezes escala). Contudo, os controles mais rígidos parecem estar relacionados principalmente à cor e à altura. É necessário controlar mais rigidamente a escala dos edifícios, bem como a localização dos edifícios, especialmente a localização de edifícios, incluindo hotéis, nos flancos inferiores das montanhas.
As duas prefeituras, Yamanashi e Shizuoka com os governos municipais relevantes estabeleceram o Conselho do Patrimônio Cultural Mundial de Fujisan para criar um sistema de gestão abrangente para a propriedade. Esses órgãos também trabalham em estreita cooperação com as principais agências nacionais relevantes, que são a Agência para os Assuntos Culturais, que é a autoridade competente encarregada de preservar e gerenciar as propriedades do patrimônio cultural do Japão, Ministério do Meio Ambiente e Agência Florestal. Este Conselho também está recebendo contribuições de um comitê acadêmico de especialistas para a pesquisa, preservação e gestão de Fujisan.
O Plano Abrangente de Preservação e Gestão Fujisan foi estabelecido em janeiro de 2012 para coordenar as ações de todas as partes, incluindo residentes locais. O plano apresenta não apenas métodos de preservação, gestão, manutenção, e a utilização da propriedade em geral, mas também para cada local de componente individual e também estabelece as respectivas funções que os órgãos públicos nacionais e locais e outras organizações relevantes devem desempenhar. Além disso, existem planos de parques ao abrigo da Lei de Parques Naturais e planos de gestão florestal ao abrigo da Lei de Administração e Gestão das Florestas Nacionais que fornecem medidas para a gestão da paisagem visual a partir de pontos de vista importantes.
A propriedade está sujeita a necessidades conflitantes entre acesso e recreação, por um lado, e manutenção de qualidades espirituais e estéticas, por outro. Uma 'visão' para a propriedade será adotada no final de 2014, que estabelecerá abordagens para lidar com essa fusão necessária e mostrar como a série geral pode ser gerenciada de uma forma que reúna as relações entre os componentes e reforce suas ligações com a montanha. Esta visão irá então abranger a forma como a propriedade é gerida como uma paisagem cultural e informar a revisão do Plano de Gestão por volta do final de 2016.
Uma abordagem de conservação geral é necessária para as rotas superiores e para as cabanas de montanha associadas, a fim de estabilizar os caminhos, gerenciar a erosão causada por visitantes e água, e gerenciar a entrega de suprimentos e energia.
O Conselho do Patrimônio Cultural Mundial de Fujisan está planejando concluir o desenvolvimento de uma Estratégia de Gestão de Visitantes e adotá-la até o final de 2014. Isso é necessário como base para as decisões sobre a capacidade de carga para as vias superiores altamente utilizadas, estacionamento, edifícios de serviço e desordem visual, mas também em como os visitantes podem perceber a coerência dos sites e de suas associações. Isso é particularmente importante para os locais nas partes mais baixas da montanha, onde sua relação com as rotas de peregrinação não é clara. Uma Estratégia de Interpretação será adotada no final de 2014.
