Ruínas do Budista Vihara em Paharpur
Valor Universal Excepcional
Breve síntese
Localizada geograficamente a noroeste de Bangladesh, no distrito de Naogaon, o coração da antiga “Varendra”, perto da vila de Paharpur, as extensas ruínas do complexo monástico budista são o monumento pré-islâmico mais espetacular e importante de Bangladesh.
O primeiro construtor do mosteiro foi Dharmapala Vikramshila (770-810AD), o rei de Varendri-Magadha, conforme inscrito em um selo de argila descoberto no complexo do mosteiro. A planta do mosteiro pode ser descrita como um grande quadrilátero quadrado medindo aproximadamente 920 pés, com a entrada principal, uma estrutura elaborada, no lado norte. As paredes externas do mosteiro são formadas por fileiras de celas voltadas para o interior em direção ao santuário principal no centro do pátio. Nas últimas fases de construção do Mosteiro, estas células, que formou a parede externa, totalizou 177. O santuário central principal tem uma planta baixa cruciforme e uma superestrutura em terraço que se eleva em três terraços acima do nível do solo a uma altura de cerca de 21 metros. O nível superior é um bloco central retangular maciço que forma o eixo central de tijolos. O terraço intermediário é um amplo caminho circumambulatório que passa por quatro capelas-mor ou planta arquitetônica de mandapas, é na verdade um cruciforme simples que foi elaborado com uma série de projeções nos reentrantes, uma forma que é copiada em todos os níveis do santuário principal. No nível intermediário, havia originalmente duas faixas de placas de terracota em todo o perímetro do santuário, dos quais metade ainda estão preservados in situ.
O nível do solo hoje está 3 pés acima do pradakshinapatha original ou caminho circumambulatório principal, abaixo da base da faixa inferior das placas de terracota. Escavações arqueológicas revelaram um caminho de 4,5 metros que segue uma elaborada forma cruciforme, uma característica que pode ser discernida das fundações da parede externa que envolve o caminho e que ainda existem. Na base do santuário, existem mais de 60 esculturas de pedra que retratam uma variedade de divindades hindus. A entrada principal do mosteiro era através de um portão fortificado no acesso norte ao templo central. A maioria dos edifícios auxiliares, como a cozinha e o refeitório, estão localizados no canto sudeste, mas também havia algumas estruturas a serem encontradas no canto nordeste.
Registros epigráficos testemunham que a vida cultural e religiosa deste grande Vihara, estavam intimamente ligados aos centros budistas contemporâneos de fama e história em Bohdgaya e Nalanda, muitos tratados budistas foram concluídos em Paharpur, um centro onde a tendência Vajrayana do Budismo Mahayana era praticada.
Hoje, Paharpur é o monumento mais espetacular e magnífico de Bangladesh e o segundo maior monastério budista no sul do Himalaia.
Critério (i):Esta cidade-mosteiro representa uma realização artística única. O layout simétrico e a unidade única do mosteiro de construção maciça foram perfeitamente adaptados à sua função religiosa. É simples, linhas harmoniosas e sua profusão de decoração entalhada, em pedra e terracota, são obras-primas artísticas importantes.
Critério (ii):a forma arquitetônica impressionante introduzida em Paharpur em grande escala pela primeira vez na Ásia, influenciou profundamente a subsequente construção dos templos de Pagan em Mianmar e dos templos de Loro-Jongrang e Chandi Sewer no centro de Java. Ele também continuou a influenciar a arquitetura budista em lugares tão distantes quanto o Camboja. O artesanato de terracota de Paharpur ainda perdura desde o século 8 d.C. em todas as terras deltaicas ao redor.
Critério (vi):Somapura Mahavihara, o Grande Monastério evidencia a ascensão do Budismo Maharaja em Bengala a partir do século 7 em diante. Tornou-se um renomado centro da religião e cultura budista durante o patrocínio real da Dinastia Pala e foi um renomado centro intelectual até o século XVII.
Integridade
Atualmente, apenas os limites arqueológicos foram estabelecidos no local, que podem ser considerados como os limites da propriedade. Esses limites incluem todos os atributos necessários para expressar seu Valor Universal Excepcional. Contudo, o potencial das atividades de mineração nas proximidades da propriedade, conforme observado pelo Comitê no momento da inscrição, destaca a urgência de estabelecer os limites da zona de amortecimento para a propriedade, que precisaria levar em consideração o ambiente natural ao redor do monumento para manter as relações visuais entre a arquitetura e o cenário. As disposições para a gestão da zona tampão devem ser identificadas e implementadas.
Com relação à integridade material da propriedade, a parte ainda descoberta do santuário central, bem como algumas placas de terracota, estão se deteriorando gradualmente devido a elementos ambientais como salinidade e germinação vegetal. Isso constitui uma ameaça à integridade física do tecido e precisa ser cuidado.
Autenticidade
A autenticidade da propriedade em termos de materiais e substância e caráter foi comprometida por intervenções, incluindo consolidação, reparo substancial e reconstrução da alvenaria facial das paredes, que priorizaram a apresentação. Além disso, a introdução de tijolos e argamassa carregados de ripas já nas obras de conservação da década de 1930 agravou ainda mais a situação. Vandalismo, o roubo e a crescente deterioração de algumas das placas de terracota foram as razões para sua remoção do monumento principal. As intervenções já não podem ser revertidas, pelo que todas as futuras obras de conservação e manutenção deverão incidir principalmente na estabilização do monumento para garantir a sua preservação na sua forma actual. Para garantir que a autenticidade não seja mais comprometida, políticas de conservação precisam ser desenvolvidas e implementadas, garantir que a conservação estrutural atenda aos padrões atuais e promover o uso de materiais tradicionais e artesanato local.
Requisitos de proteção e gerenciamento
Todo o complexo, perímetro junto com o elevado santuário central, encontra-se dentro de uma área protegida pelo governo e supervisionada regularmente pelo escritório local. A legislação nacional inclui a Lei das Antiguidades (1968, regulamento alterado em 1976), Regras de preservação de antiguidades imóveis, o Manual de Conservação (1922) e o Código de Obras Arqueológicas (1938).
A gestão e conservação de bens do Patrimônio Mundial e outros monumentos relacionados nas proximidades são de responsabilidade do Departamento de Arqueologia. Além do mais, para a manutenção regular do site, as responsabilidades da gestão do local são assumidas por um escritório do custodiante sob a supervisão geral de um diretor regional guiado pelo diretor-geral do Departamento de Arqueologia, República Popular de Bangladesh.
Um plano de gestão abrangente, incluindo políticas de conservação e disposições para uma zona tampão, será elaborado no âmbito do projeto "Projeto de Desenvolvimento de Infraestrutura de Turismo do Sul da Ásia - porção de Bangladesh 2009-2014". Humano adequado, Será necessário alocar recursos financeiros e técnicos para a operação sustentada do sistema de gestão identificado e para a implementação contínua dos planos de conservação e manutenção de modo a garantir a proteção da propriedade a longo prazo.
