Zona do Templo de Sambor Prei Kuk, Sítio Arqueológico da Antiga Ishanapura
Valor Universal Excepcional
Breve síntese
A Zona do Templo Sambor Prei Kuk é parte dos restos da antiga Ishanapura "o templo na floresta exuberante", que foi a capital do Império Chenla que floresceu em grande parte do sudeste da Ásia no final do século 6 e início do século 7 DC, e cujas realizações arquitetônicas lançaram as bases para aqueles do posterior Império Khmer. A extensa Zona do Templo de 840 hectares fica a leste das ruínas da cidade com fosso e está ligada ao rio Stung Sen e a um possível porto de Ishanapura por três caminhos de terra entre 600 e 700 metros de comprimento.
Dentro da Zona do Templo, um conjunto notável de 186 templos de tijolos queimados com detalhes em arenito reflete a introdução de ideias técnicas e espirituais dos cultos hindu Hariharan e Sakabrahmana da Índia e da Pérsia, respectivamente, e a convergência resultante destes com elementos animistas e budistas que produziram o único Sambor Prei Kuk artístico estilo, que mais tarde anunciou o estilo Khmer desenvolvido em Angkor. Inscrições em sânscrito e khmer antigo em alguns dos templos refletem a adoção de um "Deus-Rei" no estado centralizado, enquanto outros registram as atividades do templo, os nomes de reis e outros indivíduos, detalhes da vida religiosa e política, e sugerir os limites gerais do império. Os relevos do templo são os primeiros sinais de narrativas visuais na decoração do templo, que vão além das exibições heráldicas padrão anteriores de divindades em pequenos medalhões ou pequenas figuras montando animais mitológicos.
Existem três complexos de templos principais de Prasat Yeai (Grupo do Sul), Prasat Tao (Grupo Central), Prasat Sambor (Grupo do Norte, incluindo o Grupo Prasat Sandan e Prasat Bos Ream). Cada um tem uma torre central em uma plataforma elevada cercada por torres menores e outras estruturas, e são cercados por paredes de tijolo quadrado e / ou laterita, dois para os grupos central e sul, mas três para o complexo Prasat Sambor, com cada parede externa se estendendo por 389 metros. Esses três grupos contêm 125 templos individuais com 46 outros templos e estruturas na área circundante, incluindo os grupos Prasat Trapeang Ropeak e Prasat Kuok Troung. Para o norte, uma zona satélite de 16 templos nos grupos Prasat Srei Krup Leak e Prasat Robang Romeas exibe a transição arquitetônica do estilo arquitetônico anterior de Zhenla (Chenla) para o de Sambor Prei Kuk. Nesta área, extensas camadas de arqueologia construídas umas sobre as outras ainda precisam ser descobertas.
Os templos são construídos em uma variedade de formas, configurações, e tamanhos, mas digno de nota são 11 templos octogonais, projetado de acordo com os princípios gerais dos antigos Manuais de Arquitetura da Índia, (embora sem precedentes indígenas conhecidos). Estes são vistos como representando o palácio octogonal voador de Indra ou Vimana Trivishtapa, o céu de Indra e de 33 deuses. As paredes externas são decoradas com iconografia hindu, e em seis templos há representações escultóricas requintadas de palácios voadores.
O extenso conjunto de edifícios religiosos e suas estruturas auxiliares, juntamente com 102 recursos hidráulicos, exibem conquistas no planejamento, engenhosidade técnica, execução, e gestão de recursos não vista anteriormente no Sudeste Asiático.
Critério (ii):O estilo arquitetônico e artístico Sambor Prei Kuk da Zona do Templo de Ishanapura, conforme exemplificado no layout, formas arquitetônicas e reflexos esculpidos em 186 templos de tijolos queimados com detalhes em arenito, apresenta uma convergência vívida de influências espirituais e técnicas entre os cultos hindus predominantemente da Índia e da Pérsia e elementos do animismo e do budismo, que se tornou um modelo que se espalhou para outras partes da região e eventualmente levou à cristalização do estilo Khmer único do período angkoriano.
Critério (iii):A Zona do Templo de Sambor Prei Kuk da Antiga Ishanapura, em termos de escala e escopo de seus edifícios e cursos d'água sobreviventes, é um testemunho notável das tradições culturais do Reino de Chenla, que floresceu em grande parte do sudeste da Ásia no final do século 6 e início do século 7 DC, e cujas realizações arquitetônicas lançaram as bases para aqueles da civilização Khmer posterior no período Angkorian.
Critério (vi):As inscrições do templo na língua Khmer da Zona do Templo de Sambor Prei Kuk refletem o conceito do Deus-Rei, que de acordo com as lendas se originou em Vat Phou, foi desenvolvido durante o período de Angkor, e muito mais tarde influenciou o sistema administrativo de quatro pilares da Tailândia em Ayutthaya. Continuou sendo um conceito fundamental para os sistemas políticos e de governança do Camboja e da Tailândia até o início do século XX.
Integridade
A propriedade cobre a Zona do Templo de Sambor Prei Kuk e todo o seu entorno junto com a área arborizada que dá origem ao nome atual do local. Todos os edifícios ainda de pé, a maioria dos restos conhecidos dos elementos hidráulicos, todas as calçadas e todos os templos e áreas atualmente conhecidos identificados como contendo mais vestígios arqueológicos de templos estão contidos dentro dos limites.
A zona dos Templos sofreu com a devastação do tempo, caprichos do clima e eventos históricos recentes, bem como invasão da floresta, tudo isso levou à degradação de alguns monumentos. Hora extra, partes dos monumentos e objetos pertencentes aos templos foram movidos e / ou saqueados. Contudo, o principal desastre foi o conflito internacional que colocou o Camboja em uma zona de guerra desde o final dos anos 1960 até o início dos anos 1990. Apesar desses eventos trágicos, os principais templos mantêm sua forma e materiais originais, apesar das reparações e modificações realizadas do século VII ao XI. Embora vários elementos decorativos, estátuas, e as inscrições permanecem in situ, a maioria das obras-primas escultóricas importantes está armazenada ou exibida em museus. Pesquisas arqueológicas indicaram que muitas das estruturas enterradas estão em boas condições. O sistema de diques, canais, e recursos hidráulicos, numerando 102 sites, estão intactos, com muitos ainda em uso hoje.
Autenticidade
Apesar da decadência, os templos ainda existentes exibem autenticidade na forma e no design e demonstram a influência cultural e arquitetônica indiana durante o período Chenla em um estilo Sambor Prei Kuk único. Em termos de materiais, as características remanescentes mantêm a sua substância original devido ao restauro simpático à alvenaria danificada que dá continuidade às técnicas tradicionais e à utilização de tijolos antigos. Isso ajuda a manter a autenticidade do formulário, função, e qualidades visuais. Além disso, e em comparação com Angkor, houve relativamente menos intervenções físicas e nenhuma reconstrução hipotética. Uma pequena atividade de reconstrução ocorreu em alguns templos, mas principalmente para garantir a estabilidade estrutural e todas as intervenções de restauração são reversíveis. Muitos outros restos de templos são altamente vulneráveis e aguardam consolidação e conservação.
Requisitos de proteção e gerenciamento
A zona do templo de Sambor Prei Kuk, O sítio arqueológico da antiga Ishanapura e zona tampão é protegido pelo Real Decreto de 24 de dezembro de 2014 e pela Lei de Proteção do Património Cultural (Real decisão NS / RKM / 0196/26 de 25 de janeiro de 1996). Dentro desta estrutura, a Autoridade Nacional de Sambor Prei Kuk (NASPK) é responsável pela gestão geral da propriedade e sua zona tampão, incluindo conservação, proteção, restauração, atividades de desenvolvimento em andamento, bem como para a interpretação dos seus valores patrimoniais para os visitantes. O trabalho é orientado por um Plano de Manejo. As atividades de conservação são realizadas de acordo com um Plano de Conservação de quinze anos, com base em uma análise de risco detalhada dos templos, e de acordo com um Manual de Conservação que delineia abordagens de conservação para templos altamente frágeis e seus arredores sensíveis.
NASPK é apoiado por uma ONG local, "A Comunidade de Conservação e Desenvolvimento de Sambor Prei Kuk", instituído em 2004 com o acordo do Ministério da Cultura e Belas Artes, que tem desempenhado um papel crucial na conservação sustentável do patrimônio cultural e no desenvolvimento do engajamento com a comunidade local.
