Fasil Ghebbi, Região de Gondar

Valor Universal Excepcional

Breve Síntese

Fasil Ghebbi está localizado no Estado Regional Nacional de Amhara, na Zona Administrativa de Gondar do Norte da República Federal Democrática da Etiópia. A propriedade serial consiste em oito componentes. Dentro do complexo do palácio Fasil Ghebbi estão:o Castelo do Imperador Fasilidas, o Castelo do Imperador Iyasu, a Biblioteca de Tzadich Yohannes; a Chancelaria de Tzadich Yohannes; o Castelo do Imperador David, o Palácio de Mentuab e o Salão de Banquetes do Imperador Bekaffa. Os sete componentes restantes estão localizados dentro e ao redor da cidade de Gondar:o Debre Berhan Selassie (mosteiro e igreja); o Banho das Fasilidas; Kiddush Yohannes; Qusquam (Mosteiro e Igreja); Área Térmica; os Sosinios (também conhecidos como Maryam Ghemb); o Gorgora (Mosteiro e Igreja) e o Palácio de Guzara.

Entre os séculos XIII e XVII, Os governantes etíopes mudaram seus acampamentos reais com freqüência. O rei Fasil (Fasilidas) estabeleceu-se em Gondar e estabeleceu-a como capital permanente em 1636. Antes de seu declínio no final do século XVIII, a corte real havia se desenvolvido de um acampamento para um complexo fortificado chamado Fasil Ghebbi, consistindo em seis grandes complexos de edifícios e outros edifícios auxiliares, cercado por um muro de 900 metros de comprimento, com doze entradas e três pontes.

A cidade-fortaleza funcionou como o centro do governo etíope até 1864. Possui cerca de vinte palácios, edifícios reais, igrejas altamente decoradas, mosteiros e edifícios públicos e privados únicos, transformada pelo estilo barroco trazido para Gondar pelos missionários jesuítas. O castelo principal tem torres enormes e paredes com ameias imponentes, semelhante a um pedaço da Europa medieval transposta para a Etiópia. Além dos limites da cidade, a noroeste pelo rio Qaha, existe um pavilhão de dois pisos de um palácio de banhos associado ao imperador Fasilidas. O prédio é uma estrutura com ameias de dois andares situada dentro e de um lado de uma piscina retangular de água que era fornecida por um canal do rio próximo. O pavilhão de banhos fica em arcos de cais, e contém vários quartos alcançados por uma ponte de pedra, parte do qual poderia ser levantada para defesa. Governantes subsequentes, como Iyasu, o Grande, continuou construindo, melhorando as técnicas e o estilo arquitetônico e expandido para as colinas a noroeste do centro da cidade, na área conhecida como Qusquam.

Fasil Ghebbi e os outros vestígios na cidade de Gondar demonstram uma interface notável entre as culturas interna e externa, com elementos culturais relacionados à Igreja Ortodoxa Etíope, Judeus e muçulmanos etíopes. Essa relação se expressa não só pela arquitetura dos sítios, mas também pelo artesanato, quadro, literatura e música que floresceram nos séculos XVII e XVIII.

Após seu declínio no século 19, a cidade de Gondar continuou a ser um importante centro comercial e de transporte para o noroeste da Etiópia. Alguns dos monumentos ainda mantêm a sua função espiritual original e a paisagem circundante tem uma importância cultural significativa para os habitantes locais.

Critério (ii):As características do estilo do “Período Gondariano” surgiram desde o início do século XVII na capital, Gondar, e influenciou significativamente o desenvolvimento da arquitetura etíope por mais de 200 anos.

Critério (iii):Fasil Ghebbi, Qusquam e outros locais dão um testemunho excepcional da era moderna da civilização etíope nas terras altas, ao norte do Lago Tana, dos séculos 16 a 18.

Integridade

Os mapas de todos os componentes da propriedade serial ainda precisam ser preparados e os limites da propriedade e das zonas de amortecimento ainda precisam ser delineados. Contudo, vários dos sites componentes, incluindo Fasil Ghebbi, são murados e fornecem limites naturais. Esses sites fechados retêm todos os atributos importantes que substanciam o Valor Universal Excepcional da propriedade.

Embora existam condições gerais de decomposição, relacionados a fatores naturais e culturais, incluindo a falta de manutenção e intervenções anteriores inadequadas, os componentes da propriedade ainda mantêm as condições de integridade necessárias.

Um programa sustentado de conservação e manutenção ainda é necessário para melhorar as condições da propriedade como um todo e evitar mais erosão da integridade da propriedade. Adicionalmente, meios para resolver os conflitos existentes para equilibrar a conservação do valor histórico da propriedade com a necessidade de melhorar as funções litúrgicas tradicionais ainda não foram implementados. A definição e aplicação de medidas regulatórias para a gestão das zonas de amortecimento também são necessárias para preservar as configurações das partes componentes da propriedade.

Autenticidade

A maioria dos monumentos preservou a sua autenticidade e mantém-se em bom estado de conservação geral. Mas, intervenções de conservação inadequadas, realizado entre 1930 e 1936, a utilização de cimento e concreto armado causou danos aos materiais originais e impactou a autenticidade dos componentes intervencionados. A situação foi parcialmente revertida com as obras de restauração realizadas pela UNESCO na década de 1970, que substituiu a obra de cimento e concreto com as misturas originais de argamassa de cal, bem como com os subsequentes grandes programas de conservação implementados desde 1990. Atualmente as atividades de conservação na propriedade procuram reverter os impactos anteriores de forma a manter a autenticidade da propriedade e focar em o uso de técnicas e materiais originais. Para prevenir impactos futuros, sobre a autenticidade das partes componentes da propriedade, as diretrizes e intervenções para edifícios históricos precisam ser definidas e aplicadas por meio de um plano de ação sustentado de conservação e manutenção.

Requisitos de proteção e gerenciamento

A Lei Etíope de 1958 (CE) ‘Administração de Antiguidades’ fornece o contexto legislativo nacional para a proteção e preservação do patrimônio cultural etíope. Nenhum quadro jurídico especial é fornecido para proteger Fasil Ghebbi e as outras partes componentes da propriedade, exceto a lei geral, Proclamação nº 209/2000, a proclamação revisada de Pesquisa e Conservação do Patrimônio Cultural, que também estabelece a ARCCH como a instituição responsável.

ARCCH e a Cultura Regional e Zonal, Os Gabinetes de Turismo e Informação são responsáveis ​​pela gestão. Os monumentos usados ​​para serviços religiosos estão sob a responsabilidade direta da Igreja Ortodoxa Etíope. Consequentemente, a gestão da propriedade cai em todos os três níveis - a propriedade, a região, e a administração central, embora a gestão do dia-a-dia seja da responsabilidade da propriedade a nível local. O Estado Regional Nacional de Amhara é responsável pelo orçamento recorrente que vai para salários e despesas regulares. O ARCCH é responsável pelo orçamento de capital que vai para obras de desenvolvimento, como restauração e preservação. Fontes adicionais de receita são derivadas de taxas de turismo e vão para o tesouro do governo e para a Igreja Ortodoxa Etíope.

Apesar da existência desses arranjos, uma estrutura de tomada de decisão mais eficiente é necessária, com funções e responsabilidades claramente definidas a nível nacional, níveis regional e local, bem como com mecanismos estabelecidos para promover o engajamento das partes interessadas na definição e implementação de ações voltadas para a gestão, conservação, protecção e utilização das partes componentes da propriedade. A estrutura revisada precisa ser totalmente apoiada por disposições legais para garantir recursos financeiros e humanos adequados para sua operação eficiente e sustentada, incluindo considerações para projetos de cooperação multilateral e bilateral.

O sistema de gestão deve ser claramente estabelecido em um Plano de Gestão apropriado para a propriedade serial, incluindo a definição de políticas para o desenvolvimento sustentável integrado e o uso adequado da propriedade. O Plano de Gestão precisa ser articulado com outras ferramentas de planejamento, como o Plano Diretor de Gondar, garantir a conservação dos atributos que sustentam o Valor Universal Excepcional do bem. Planos anuais integrados também precisam ser implementados de forma sustentada para atender às necessidades pendentes de inventário, pesquisa arqueológica, conservação, restauração e interpretação.