Igrejas de Chiloé
Valor Universal Excepcional
Breve Síntese
No arquipélago de Chiloé, na costa do Chile, existem cerca de 70 igrejas construídas no âmbito de uma “Missão Circular” introduzida pelos Jesuítas no século XVII e continuada pelos Franciscanos nos séculos XVIII e XIX. As ilustrações mais excepcionais desta forma única de arquitetura eclesiástica de madeira (a chamada Escola de Arquitetura de Chilota) são as igrejas de Achao, Quinchao, Castro, Rilán, Nercón, Aldachildo, Ichuac, Detif, Vilupulli, Chonchi, Tenaún, Colo, San Juan, Dalcahue, Chellín e Caguach. Essas dezesseis igrejas são exemplos notáveis da fusão bem-sucedida das tradições culturais europeias e indígenas. As habilidades do povo de Chiloé como construtores alcançaram sua maior expressão nessas igrejas de madeira, onde os agricultores, pescadores e marinheiros exibiram grande expertise no manejo do material mais abundante neste ambiente, Madeira. Junto com as igrejas, a cultura mestiça resultante das atividades missionárias jesuítas sobreviveu até os dias de hoje.
Este arquipélago isolado foi colonizado pelos espanhóis em meados do século XVI. Os Jesuítas, que chegou em 1608, usaram um sistema missionário circulante em sua evangelização da área:grupos religiosos faziam viagens anuais ao redor do arquipélago, permanecendo por alguns dias em locais onde as igrejas foram erguidas juntamente com as comunidades de crentes. No resto do ano, um leigo especialmente treinado atendia às necessidades espirituais dos habitantes. As técnicas de construção e arquitetura das igrejas de Chiloé são específicas deste local:a experiência europeia foi adaptada e reformulada, dando origem a uma tradição vernácula, apoiado por uma grande quantidade e variedade de testemunhos ainda em uso. Junto com a cultura do arquipélago, essas igrejas são o resultado de um diálogo e interação intercultural rico e extenso.
Junto com seu projeto arquitetônico básico (fachada da torre, layout de basilicano e teto abobadado), essas dezesseis igrejas são significativas por seu material de construção, seus sistemas de construção e a experiência demonstrada pelos carpinteiros Chilote, bem como para sua decoração de interiores, particularmente as cores tradicionais e as imagens religiosas. As igrejas se distinguem por uma tradição indígena de construção em madeira fortemente influenciada por técnicas de construção de barcos, conforme mostrado pelas formas e junções das estruturas da torre e do telhado. A orientação e localização das igrejas é deliberada:construídas de acordo com as demandas do mar, eles foram dispostos em colinas para serem vistos pelos navegadores e para evitar inundações. As suas esplanadas associadas continuam a ser componentes importantes:incorporam a comunicação com o mar; são cenas de festivais religiosos; e mesmo aquelas que foram transformadas em praças formais ainda evocam a chegada dos missionários durante sua missão circulante. Práticas devocionais e comunitárias, festivais religiosos e atividades de grupo de apoio, como minga (trabalho comunitário não remunerado), são componentes-chave dos valores intangíveis da relação entre as comunidades e as igrejas. Também é importante o subsolo das igrejas, que um dia pode revelar informações sobre a relação entre os locais das igrejas e locais de rituais indígenas pré-hispânicos.
Critério (ii):As Igrejas de Chiloé são exemplos notáveis da fusão bem-sucedida das tradições culturais europeias e indígenas para produzir uma forma única de arquitetura de madeira.
Critério (iii):A cultura mestiça resultante das atividades missionárias jesuítas nos séculos 17 e 18 sobreviveu intacta no arquipélago de Chiloé, e atinge sua expressão máxima nas igrejas de madeira notáveis.
Integridade
Todos os elementos necessários para expressar o Valor Universal Excepcional da propriedade serial de 13,9 ha estão localizados dentro de seus limites. Os limites são, no entanto, muito restritos, e a maioria dos componentes carece de uma zona tampão coerente.
O colapso da torre da igreja de Chonchi como resultado de uma tempestade em março de 2002 destacou o fato de que o estado de conservação e a vulnerabilidade das igrejas eram piores do que o avaliado anteriormente, particularmente no momento da nomeação. Essas igrejas exigem esforços constantes de conservação; a natureza do material de construção e as características ambientais tornam a manutenção contínua um imperativo. As comunidades sempre garantiram sua conservação, mas os fenômenos atuais associados à modernização e globalizações aumentaram a vulnerabilidade das igrejas.
Autenticidade
As Igrejas de Chiloé apresentam um alto grau de autenticidade em termos de formas e desenhos, materiais e substâncias, e locais e configurações. Suas formas arquitetônicas, materiais e sistemas de construção constituem o ápice de uma evolução tipológica, e foram preservados sem alterações substantivas. Sua função como locais de culto também foi preservada. As intervenções mantiveram toda a riqueza das tipologias de conexões, juntas e acessórios; a tecnologia do período foi recuperada e aplicada; e combinações excepcionais de conexões de caráter profundamente local e singular foram descobertas. As tradições, técnicas e sistemas de gestão foram mantidos, assim como as condições essenciais dos locais. As restaurações recentes influenciaram uma reflexão substantiva sobre o papel do patrimônio imaterial.
Requisitos de proteção e gerenciamento
As dezesseis igrejas de Chiloé fazem parte da Diocese de Ancud da Igreja Católica. São administrados pelo Bispo de Ancud e pelos párocos que contam com o apoio da Fundação Amigos das Igrejas de Chiloé, entidade privada presidida pelo próprio Bispo e criada especificamente para a conservação e valorização das igrejas. A Fundação foi criada pela Diocese para atender às necessidades das comunidades relacionadas à conservação, trazer profissionais para o processo de conservação e obter contribuições do Estado para sua proteção e restauração. As dezesseis igrejas de Chiloé foram declaradas Monumento Nacional do Chile por meio de vários decretos ao abrigo da Lei nº 17.288 (1970). A supervisão e proteção desses bens é realizada pelo Governo do Chile, por meio do Conselho de Monumentos Nacionais. O problema da falta de zonas de amortecimento coerentes para os componentes da propriedade está sendo abordado através da proteção e regulamentação das áreas circundantes.
Os desafios mais claros para sustentar o Valor Universal Excepcional da propriedade ao longo do tempo são a recuperação e promoção de uma “cultura local de manutenção” para os edifícios; o uso religioso e comunitário efetivo das igrejas pela população; e a participação ativa da população local no esforço de conservação. A participação unificada e altruísta da comunidade na conservação e preservação da sabedoria, perícia e conhecimento ancestral dos carpinteiros, bem como participação na manutenção preventiva e restauração crítica, são essenciais a este respeito.
A sustentabilidade do esforço de conservação é um desafio significativo:as igrejas estão localizadas nos centros de desenvolvimento de suas comunidades, e uma fórmula deve ser encontrada para garantir sua conservação no contexto de qualquer desenvolvimento. O Governo do Chile, com o apoio do Banco Interamericano de Desenvolvimento, implementou um programa em grande escala desde 2003 que conseguiu reverter danos graves, particularmente nas fachadas das torres. As fórmulas devem ser encontradas para garantir que, por exemplo, o turismo pode resultar em benefícios tangíveis para as comunidades e igrejas, ao mesmo tempo que evita os altos riscos de comercialização ou banalização.
A escassez de madeiras nobres finas e a proteção das espécies que as fornecem representam os desafios atuais. A utilização de madeiras alternativas com propriedades excepcionais de larício e cipreste está, portanto, a ser explorada. Investigando, registrar e transmitir as técnicas de construção para as novas gerações são essenciais, bem como pesquisas sobre as propriedades de diferentes madeiras e sobre os tratamentos que atenuam os efeitos do intemperismo e dos ataques dos xilófagos. Finalmente, é necessário avançar na preparação para riscos e na proteção ambiental dessas igrejas.
As igrejas de Chiloé apresentam um delicado equilíbrio social, de Meio Ambiente, fatores físicos e espirituais. É o valor espiritual inerente a essas dezesseis igrejas que dá origem à complexidade de sua conservação. Não se trata simplesmente de consertar edifícios; o desafio aqui é muito maior, e nesse desafio o próprio significado do esforço patrimonial está em questão.
