Templo do Sol, Konârak
Valor Universal Excepcional
Breve síntese
O Templo do Sol em Konârak, localizado na costa oriental do subcontinente indiano, é um dos exemplos notáveis de arquitetura de templo e arte revelada em sua concepção, escala e proporção, e na sublime força narrativa de seu embelezamento escultórico. É um testemunho notável do reino de Orissa do século 13 e um exemplo monumental da personificação da divindade, formando assim um elo inestimável na história da difusão do culto de Surya, o Deus Sol. Nesse sentido, está direta e materialmente ligado ao Bramanismo e aos sistemas de crenças tântricas. O Templo do Sol é o ponto culminante da arquitetura do templo Kalingan, com todos os seus elementos definidores de forma completa e perfeita. Uma obra-prima do gênio criativo, tanto na concepção quanto na realização, o templo representa uma carruagem do Deus Sol, com doze pares de rodas puxadas por sete cavalos evocando seu movimento pelos céus. É embelezado com representações iconográficas sofisticadas e refinadas da vida e atividades contemporâneas. Nos lados norte e sul estão 24 rodas esculpidas, cada um com cerca de 3 m de diâmetro, bem como motivos simbólicos referentes ao ciclo das estações e dos meses. Isso completa a estrutura ilusória da carruagem do templo. Entre as rodas, o pedestal do templo é inteiramente decorado com relevos de leões fantásticos, músicos e dançarinos, e grupos eróticos. Como muitos templos indianos, o Templo do Sol compreende várias unidades espaciais distintas e bem organizadas. O vimana (santuário principal) era encimado por uma torre alta com um shikhara (calote), que foi arrasado no século XIX. Para o leste, o jahamogana (sala de audiências) domina as ruínas com sua massa piramidal. Mais para o leste, o natmandir (salão de dança), hoje sem teto, sobe em uma plataforma alta. Várias estruturas subsidiárias ainda podem ser encontradas dentro da área fechada da parede retangular, que é pontuado por portões e torres. O Templo do Sol é um testemunho excepcional, na forma física, ao reino hindu de Orissa, do século 13, sob o reinado de Narasimha Deva I (1238-1264 DC). Sua escala, refinamento e concepção representam a força e estabilidade do Império Ganga, bem como os sistemas de valores do meio histórico. Suas narrativas esculturais estéticas e visualmente impressionantes são hoje uma janela inestimável para o religioso, político, vida social e secular das pessoas daquele período. O Templo do Sol está diretamente associado à ideia e crença da personificação do Deus Sol, que é esboçado nos Vedas e nos textos clássicos. O Sol é personificado como um ser divino com uma história, ancestralidade, família, esposas e descendentes, e como tal, desempenha um papel muito importante nos mitos e lendas da criação. Além disso, está associada a todas as lendas da sua própria criação artística - a mais evocativa sendo a sua construção ao longo de doze anos com 1, 200 artesãos - e as histórias sobre o profundo compromisso de seu mestre construtor, Bisu Moharana, para o projeto, no qual seu filho (que nasceu durante este período) mais tarde se envolveu. A localização e o nome do Konârak são testemunhos importantes para todas as associações acima, e sua realização arquitetônica está associada às tradições vivas de Brahmanis e práticas tântricas.
Critério (i):Uma realização artística única, o templo trouxe à tona aquelas lindas lendas que estão associadas em todos os lugares a obras de arte absolutas:sua construção causou a mobilização de 1, 200 trabalhadores por 12 anos. O arquiteto, Bisu Moharana, tendo deixado sua terra natal para se dedicar ao trabalho, tornou-se pai de um filho enquanto ele estava fora. Este filho, por sua vez, passou a fazer parte da oficina e após ter construído a cúpula do templo, que seu pai não foi capaz de completar, imolou-se saltando para o espaço.
Critério (iii):Konârak é um testemunho notável do reino de Orissa no século 13.
Critério (vi):Direta e materialmente vinculado às crenças Brahman, Konârak é o elo inestimável na história da difusão do culto de Surya, que se originou na Caxemira durante o século 8, finalmente alcançou as costas da Índia Oriental.
Integridade
Os limites da propriedade indicada abrangem os atributos necessários para representar o Valor Universal Excepcional do Templo do Sol, Konârak. Dentro da extensão inscrita e protegida da propriedade, suas estruturas e esculturas sobreviventes, bem como os restos desalojados preservados in situ, representam suas qualidades essenciais de forma arquitetônica, design e relevo escultural. Além disso, a zona protegida inclui todas as áreas que têm o potencial de revelar quaisquer vestígios arqueológicos inexplorados que possam aumentar a compreensão do Valor Universal Excepcional da propriedade. As ameaças identificadas e potenciais à integridade da propriedade incluem pressão de desenvolvimento:modernização e crescimento urbano afetando o meio ambiente do monumento; pressão ambiental:desmatamento devido a ciclones e atividades humanas, brisa salina e jato de areia, movimentos veiculares, e crescimento microbiológico; pressão turística:aumento de 40% no número de turistas; desastres naturais:inundações e ciclones; e o crescimento da população local. Uma extensão dos limites do local e da zona tampão ao redor da propriedade por aquisição de terra foi recomendada para uma melhor gestão do local. Preocupações com a integridade estrutural dos elementos do local foram levantadas no passado, incluindo o impacto das chuvas de monções e erosão do solo associada. Além disso, a erosão de grampos de metal que sustentam a estrutura devido ao ar salgado já resultou em alguns danos.
Autenticidade
A autenticidade da forma e do design do Templo do Sol é mantida por completo através dos edifícios sobreviventes, sua colocação dentro do complexo, estruturas e a ligação integral da escultura à arquitetura. Os vários atributos do Templo do Sol, incluindo suas estruturas, esculturas, ornamentação e narrativas, são mantidos em suas formas e materiais originais. Sua configuração e localização são mantidas em sua forma original, perto da costa da Baía de Bengala. Ao preservar os atributos conforme declarado, o Templo do Sol, O Konârak evoca repetidamente o forte espírito e sentimento associados à estrutura, que se manifesta hoje nas práticas culturais vivas relacionadas a esta propriedade, como o festival Chandrabhanga.
Requisitos de proteção e gerenciamento
O Templo do Sol, Konârak é protegido pela Estrutura Nacional da Índia pela Lei de Monumentos Antigos e Sítios e Restos Arqueológicos (AMASR) (1958) e suas Regras (1959). Outra legislação de proteção relevante inclui a Lei Florestal, Lei de Desenvolvimento Konârak e Lei da Área do Conselho notificada. De acordo com a Lei AMASR, uma zona a 100 metros fora da propriedade e outra zona a 200 metros fora da propriedade constituem, respectivamente, zonas proibidas e regulamentadas para desenvolvimento ou outra atividade semelhante que possa ter efeitos adversos no Valor Universal Excepcional da propriedade. Todos os programas de conservação são realizados pelo Archaeological Survey of India por meio de seu sistema nacional, representantes regionais e locais. Existem cinco planos relacionados à gestão:segurança, ambiente, planejamento mestre, desenvolvimento ambiental e turismo. O financiamento do Patrimônio Mundial foi recebido para realizar uma avaliação da estabilidade estrutural. A manutenção do Valor Universal Excepcional da propriedade ao longo do tempo exigirá a continuidade da conservação estrutural e material da estrutura principal de Jagamohana e de suas esculturas; estabelecer uma integração funcional mais forte das autoridades locais e centrais; incluindo a configuração da paisagem maior na área regulamentada para o desenvolvimento; e abordar as ameaças identificadas relacionadas à pressão de desenvolvimento, pressão ambiental, pressão do turismo, desastres naturais, e o crescimento da população local.
