Ilha Sagrada de Okinoshima e locais associados na região de Munakata

Valor Universal Excepcional

Breve síntese

Localizado a 60 km da costa noroeste da Ilha Kyushu, a Ilha de Okinoshima é um repositório excepcional de registros dos primeiros locais de rituais, testemunhar as primeiras práticas de culto associadas à segurança marítima, que surgiu no século 4 DC e continuou até o final do século 9 DC, em um momento de intensas trocas entre as políticas do arquipélago japonês, na Península Coreana, e no continente asiático. Incorporado ao Grande Santuário Munakata (Munakata Taisha), a Ilha de Okinoshima continuou a ser considerada sagrada nos séculos seguintes até hoje.

A totalidade da Ilha de Okinoshima, com suas características geomorfológicas, os locais rituais com os ricos depósitos arqueológicos, e a riqueza das ofertas votivas, em sua distribuição original, refletem com credibilidade 500 anos de práticas rituais realizadas na Ilha; a floresta primitiva, as ilhotas atendentes de Koyajima, Mikadobashira e Tenguiwa, junto com as práticas votivas documentadas e os tabus associados à Ilha, as vistas panorâmicas de Kyushu e Oshima em direção à Ilha, refletem de forma totalmente credível que a adoração da Ilha, embora tenha mudado suas práticas e significados ao longo dos séculos, devido a trocas externas e indigenização, manteve o status sagrado de Okinoshima.

Munakata Taisha é um santuário que consiste em três locais de adoração distintos - Okitsu-miya em Okinoshima, Nakatsu-miya em Oshima, e Hetsu-miya na ilha principal de Kyushu, todos localizados em uma área de cerca de 60 quilômetros de largura. Estes são os locais de culto vivos que estão ligados a antigos locais de rituais. A forma de adoração às Três Divindades Femininas de Munakata foi transmitida até os dias atuais em rituais conduzidos principalmente nos edifícios do santuário e protegidos por pessoas da região de Munakata. Okitsu-miya Yohaisho, construído na costa norte de Oshima, funcionou como um salão para adorar a ilha sagrada à distância. O Grupo Shimbaru-Nuyama Mounded Tomb, localizado em um planalto com vista para o mar que se estende em direção a Okinoshima, é composto de túmulos grandes e pequenos, testemunhando a vida dos membros do clã Munakata, que nutriu uma tradição de adoração a Okinoshima.

Critério (ii):A Ilha Sagrada de Okinoshima exibe importantes intercâmbios e intercâmbios entre as diferentes políticas do Leste Asiático entre os séculos IV e IX, o que se evidencia pelos abundantes achados e objetos de origens diversas depositados em locais da Ilha onde se realizavam rituais de navegação segura. As mudanças, na distribuição de objetos e organização do site, atestar as mudanças nos rituais, que por sua vez refletem a natureza do processo de trocas dinâmicas que ocorreram nesses séculos, quando a política baseada no continente asiático, a Península Coreana e o Arquipélago Japonês, estavam desenvolvendo um senso de identidade e isso contribuiu substancialmente para a formação da cultura japonesa.

Critério (iii):A Ilha Sagrada de Okinoshima é um exemplo excepcional da tradição cultural de adoração a uma ilha sagrada, à medida que evoluiu e foi transmitido desde os tempos antigos até o presente. Notavelmente, sítios arqueológicos que foram preservados na Ilha estão praticamente intactos, e fornecer um registro cronológico de como os rituais realizados lá mudaram ao longo de um período de cerca de quinhentos anos, da segunda metade do século IV ao final do século IX. Nestes rituais, grandes quantidades de preciosos objetos votivos foram depositados como oferendas em diferentes locais da Ilha, atestando mudanças nos rituais. Embora as ofertas diretas na Ilha de Okinoshima tenham cessado no século 9 DC, a adoração da Ilha continuou na forma de adoração às Três Divindades Femininas de Munakata em três locais de adoração distintos de Munakata Taisha - Okitsu-miya em Okinoshima, Nakatsu-miya em Oshima, e Hetsu-miya, junto com a “adoração distante” exemplificada pelas vistas panorâmicas de Oshima e da ilha principal de Kyushu em direção a Okinoshima.

Integridade

A sagrada Ilha de Okinoshima, com os outros sete componentes, compreende todos os atributos necessários para ilustrar os valores e processos que expressam seu Valor Universal Excepcional. A propriedade garante a representação completa das características que ilustram a propriedade como um testemunho de uma tradição de adoração de uma Ilha sagrada para navegação segura, emergindo em um período de intensas trocas marítimas e continuando na forma de adoração às Três Divindades Femininas de Munakata. Isso passou até hoje, por meio de mudanças nas práticas e significados rituais, mas ainda mantendo o status sagrado de Okinoshima. O imóvel encontra-se em bom estado de conservação; não sofre negligência e é administrado de maneira adequada, embora seja necessária uma consideração cuidadosa dos impactos potenciais da infraestrutura off-shore e do aumento do tráfego de navios de cruzeiro.

Autenticidade

Um corpo substancial de investigação e pesquisa arqueológica na Ilha de Okinoshima é um testemunho confiável do Valor Universal Excepcional da propriedade; a localização inalterada dos locais de rituais, sua distribuição, e os ainda abundantes depósitos não perturbados de ofertas votivas fornecem oportunidades para pesquisas futuras e maior compreensão dos valores da propriedade. As restrições e tabus existentes contribuem para manter a aura da ilha como um lugar sagrado. A pesquisa contínua nas três ilhas e nas rotas marítimas dentro do Japão e seus países vizinhos sustentará a plena expressão da autenticidade da propriedade.

Requisitos de proteção e gerenciamento

A propriedade goza de proteção legal a nível nacional ao abrigo de várias leis, designações e instrumentos de planejamento; a proteção também é garantida por práticas tradicionais, na forma de restrição de uso e tabus que se mostraram eficazes ao longo do tempo até os dias atuais.

O sistema de gestão prevê um órgão de gestão abrangente, o Conselho de Preservação e Utilização, que inclui os representantes da cidade de Munakata e da cidade de Fukutsu e da prefeitura de Fukuoka. O Conselho é responsável pela coordenação e responsabilidade pela implementação do “Plano de Preservação e Manejo”, que incorpora quatro planos de gestão individuais cobrindo diferentes partes da propriedade, bem como a zona tampão. Os mecanismos para integrar uma abordagem de Avaliação de Impacto do Patrimônio ao sistema de gestão fortalecerão sua eficácia. Para garantir a plena coordenação e implementação das tarefas de gestão, os proprietários da propriedade precisam estar envolvidos no Conselho; os representantes dos moradores da zona de amortecimento e do comércio local coordenarão e colaborarão com o Conselho de Preservação e Utilização. A Agência Nacional para Assuntos Culturais fornece orientação e aconselhamento, bem como um Comitê Consultivo ad-hoc. Pequenos reparos e manutenção diária são realizados por artesãos da comunidade local, usando métodos passados ​​de geração em geração.