Sítio Arqueológico Thimlich Ohinga

Valor Universal Excepcional
Breve síntese
Localizada 46 km a noroeste da cidade de Migori, na região do Lago Vitória, O sítio arqueológico de Thimlich Ohinga é um assentamento com paredes de pedra seca, baseado em um sistema de organização complexo de ocupação comunal, indústrias de artesanato e pecuária que refletem uma tradição cultural desenvolvida por comunidades pastoris na região de Nyanza, na bacia do Lago Vitória, que persistiu de 16 a meados do século 20.
Thimlich Ohinga é o maior e mais bem preservado desses enormes recintos com paredes de pedra seca. O Ohinga parece ter servido principalmente como segurança para comunidades e gado, mas também definiam unidades sociais e relacionamentos vinculados a sistemas baseados na linhagem.
A propriedade compreende quatro Ohingni maiores, todos com extensões. O principal Ohinga é conhecido como Kochieng, enquanto os outros são Kakuku, Koketch e Koluoch. Os gabinetes de parede de pedra seca são construídos em um design trifásico com fases externas e internas construídas separadamente, mantidos juntos pela fase intermediária. As pedras eram colocadas em um sistema de travamento que aumentava a estabilidade geral sem o uso de qualquer argamassa ou cimento. As paredes são construídas com pedras bem dispostas de vários tamanhos e sem argamassa, variando de 1,5 m a 4,5 m de altura, com espessura média de 1 m.
Thimlich Ohinga é um testemunho excepcional dos padrões de assentamento e das relações da comunidade espacial na Bacia do Lago Vitória, que documenta a ocupação sucessiva por diferentes povos de várias origens linguísticas durante um importante episódio de migração e povoamento da bacia do Lago Vitória entre os séculos XVI e XVII. Também faz referência aos padrões de habitação, cultivo de gado e práticas artesanais predominantes em assentamentos comunais neste momento.
Critério (iii):Thimlich Ohinga fornece um testemunho excepcional das tradições de assentamento na Bacia do Lago Vitória. Ilustra um assentamento comum compartilhado, cultivo de gado e padrões da indústria artesanal, utilizado e praticado por vários grupos sucessivos de habitantes de diferentes origens linguísticas. As evidências arqueológicas atestam não apenas a organização espacial das comunidades, mas também um elaborado sistema de inter-relações entre os diferentes Ohingni próximos uns dos outros. Portanto, permite compreender e aprofundar os padrões de interação da comunidade de pesquisa entre os séculos XVI e meados do século XX na região.
Critério (iv):Os assentamentos de Thimlich Ohinga fornecem uma referência impressionante ao planejamento espacial e tipos de assentamento na ampla Bacia do Lago Vitória, em um período da história caracterizado pelo aumento da mobilidade humana como resultado do social, pressões econômicas e ambientais que afetaram as populações humanas da região. Os maciços anexos com paredes de pedra em Thimlich Ohinga marcam um episódio importante na migração e colonização da Bacia do Lago Vitória e da África Subsaariana como um todo. Thimlich Ohinga também ilustra um excelente exemplo de tipologia de construção de pedra seca não tratada, caracterizada por uma tecnologia de construção trifásica usando pedras de formas irregulares em duas fases unidas por uma terceira fase intermediária.
Critério (v):Thimlich Ohinga, como o exemplo mais bem preservado de Ohingni constitui um exemplo representativo e notável de Ohingni, uma forma distinta de assentamento pastoral que persistiu na Bacia do Lago Vitória do século 16 a meados do século 20.
Integridade
A propriedade inclui os Ohingni com suas paredes de pedra e entradas baixas, os recursos de suporte estrutural conhecidos como contrafortes, aberturas de drenagem de baixa água / lodo dos recintos internos do gado (currais), o projeto da parede trifásica, os invólucros internos e externos, local industrial e poços domésticos.
Para garantir a proteção total dos vestígios arqueológicos, toda a área da propriedade, incluindo a extensão sugerida em direção a um terreno ainda privado no sul, terão de ser considerados em uma abordagem de gestão integrada. Isso também se aplica ao ambiente imediato da propriedade, onde a integridade visual depende da conservação da vegetação circundante para manter a atmosfera tradicional do assentamento protegido pela selva.
Autenticidade
Os trabalhos de manutenção das estruturas foram realizados ao longo dos séculos com recurso a materiais e técnicas tradicionais. Vários períodos subsequentes de ocupação e reparo não interferiram com o projeto ou acabamento das estruturas. Após seu abandono, o Ohingni tornou-se ruínas. Nas últimas décadas, essas ruínas foram restauradas em grande parte, e paredes selecionadas foram adicionadas para demarcar a fronteira entre o sítio arqueológico e a floresta. Esta nova obra nem sempre é facilmente distinguível das históricas estruturas de pedra. Medidas de conservação futuras devem ser realizadas com base em abordagens de intervenção mínima e devem continuar a treinar aprendizes mais jovens em técnicas de manutenção tradicionais.
Requisitos de proteção e gerenciamento
A propriedade é protegida pela Lei de Museus e Patrimônios Nacionais, Cap 216 de 2006 e é administrado pelos Museus Nacionais do Quênia. A proteção legal é ainda mais reforçada por regras e tabus tradicionais mantidos pelos anciãos da comunidade, que auxiliam na proteção da propriedade e da flora e fauna do entorno. O potencial arqueológico de feições localizadas no lado sul da propriedade requer a extensão dos limites da propriedade nesta direção, em consonância com a recomendação do Comitê do Patrimônio Mundial em sua Decisão 39 COM 8B.8. Da mesma forma, a zona tampão, embora adequadamente estendido na direção sul, precisa ser mais ajustado em todas as outras direções.
Um novo plano de gestão da propriedade foi adotado em 2017 e orienta a gestão do local até 2027. As autoridades de gestão planejam desenvolver o turismo controlado, preservando os valores culturais e ambientais. Planos estão em andamento para desenvolver um local para piquenique, um local de acampamento e um eco-lodge como infraestrutura adicional para os visitantes. Embora em níveis teóricos os objetivos desta enfatizem a sustentabilidade, será necessário observar na prática como a nova infraestrutura prevista e o aumento significativo de visitantes afetarão a propriedade. Será essencial que qualquer projeto de turismo ou infraestrutura nos limites ou no ambiente mais amplo da propriedade seja avaliado por uma Avaliação de Impacto do Patrimônio abrangente antes que as permissões sejam concedidas.
A propriedade serve como um local de encontro para a comunidade e continua sendo um local para rituais comunitários, em particular em tempos de crise. Estas, bem como as estratégias de manutenção com base na comunidade, precisam ser continuadas para reter o forte envolvimento e apego das comunidades locais.