Matobo Hills

Valor Universal Excepcional
Breve síntese
As colinas de Matobo, cerca de 35 km ao sul de Bulawayo, são uma profusão de formas distintas de granito, densamente compactado em uma área comparativamente apertada, que sobem para formar um mar de colinas. Suas formas resultaram da variada composição e alinhamento das rochas graníticas, que respondeu de forma diferente a milhões de anos de intemperismo. Estas extraordinárias formações rochosas graníticas têm exercido uma forte presença em toda a área - tanto em termos naturais como culturais.
Pessoas interagiram com, e foi inspirado por, as dramáticas formações rochosas naturais de Matobo Hills por mais de muitos milênios. Esta interação produziu uma das coleções de arte rupestre mais notáveis ​​da África Austral; também fomentou fortes crenças religiosas, que ainda desempenham um papel importante na sociedade local contemporânea; e demonstra uma associação quase ininterrupta entre o homem e seu ambiente nos últimos 100, 000 anos.
As colinas de Matobo têm uma das maiores concentrações de arte rupestre na África do Sul, datando de pelo menos 13 anos, 000 anos. As pinturas ilustram estilos artísticos em evolução e também crenças sócio-religiosas. O conjunto é testemunho de uma rica tradição cultural que agora desapareceu. As ricas evidências da arqueologia e das pinturas rupestres em Matobo fornecem evidências de que as colinas de Matobo foram ocupadas por um período de pelo menos 500, 000 anos. Além disso, essa evidência fornece um quadro muito completo das vidas das sociedades coletoras na Idade da Pedra e a maneira como as sociedades agrícolas acabaram por substituí-las na Idade do Ferro.
A religião Mwari que ainda é praticada na área, e que pode remontar à Idade do Ferro, é a tradição oracular mais poderosa da África Austral. As rochas do Matobo são vistas como a morada de deus e de espíritos ancestrais. Os santuários sagrados nas colinas são lugares onde o contato pode ser feito com o mundo espiritual. As tradições vivas associadas aos santuários representam uma das tradições intangíveis mais poderosas da África Austral e que pode ser considerada de significado universal. Esta é uma resposta da comunidade a uma paisagem, e não a uma paisagem individual. As qualidades naturais de Matobo, em termos do poder das rochas e dos produtos do ambiente natural circundante, portanto, têm fortes associações culturais.
Critério (iii):As Colinas Matobo têm uma das maiores concentrações de arte rupestre na África Austral. As ricas evidências da arqueologia e das pinturas rupestres em Matobo fornecem um quadro muito completo da vida das sociedades coletoras na Idade da Pedra e da maneira como as sociedades agrícolas vieram para substituí-las.
Critério (v):A interação entre as comunidades e a paisagem, manifestada na arte rupestre e também nas antigas tradições religiosas ainda associadas às rochas, são respostas da comunidade a uma paisagem.
Critério (vi):A religião Mwari, centrado em Matobo, que pode remontar à Idade do Ferro, é a tradição oracular mais poderosa da África Austral. Integridade A fim de refletir uma paisagem coerente, abrangendo não apenas as pinturas rupestres e batólitos rochosos, mas também a forte interação social entre a população local e esses aspectos tangíveis, a fronteira abrange o Parque Nacional Rhodes Matopos e dois Conselhos Distritais Rurais de Matobo e Umzingwane. A fronteira, portanto, abrange todos os atributos de Valor Universal Excepcional. No geral, as pinturas rupestres estão em bom estado de conservação. O desgaste natural é o principal agente de mudança e, embora isso tenha tornado algumas das pinturas difíceis de decifrar, o processo faz parte da relação entre as imagens e seu cenário. Outros pequenos danos estão sendo causados ​​pelos visitantes. Em apenas uma caverna as pinturas estão gravemente comprometidas:na caverna Pomongwe, experimentos foram realizados na década de 1920 com óleo de linhaça como conservante e isso escureceu as imagens. A evidência arqueológica parece estar bem protegida - tanto dentro dessas cavernas, onde escavações em grande escala ocorreram, e em outras cavernas que poderiam produzir mais evidências. Por meio de um sistema de tabus e normas culturais que proíbem a profanação, o antigo patrimônio imaterial das crenças e práticas religiosas tradicionais indígenas ainda são fundamentais para a preservação do patrimônio tangível. Em torno dos dois santuários, não existem edifícios artificiais, estruturas, paredes ou outros vestígios da presença humana, além de uma paliçada de madeira que demarca a área além da qual as pessoas não podem prosseguir sem a permissão dos espíritos ancestrais que são consultados pelo guardião e pelos anciãos. Há uma pressão de desenvolvimento da demanda por amenidades e instalações por parte dos visitantes. O aumento da população teve um impacto negativo no ambiente natural. A área está sujeita a secas e inundações e a erosão do solo está se tornando um problema sério. Também há ameaças após a introdução de plantas exóticas. Autenticidade
A autenticidade do caçador-coletor e de algumas pinturas rupestres de agricultores na área das colinas de Matobo foi amplamente confirmada. As pinturas rupestres sobrevivem in situ e ainda estão ligadas a uma paisagem que reflete elementos das tradições pastorais e agrícolas refletidos nas imagens pintadas.
As tradições vivas e o patrimônio imaterial associado ao local e que unem os valores culturais e naturais ainda estão prosperando. A peregrinação anual em agosto atrai mais de mil peregrinos que se reúnem em torno das características naturais das rochas e dos terraços adjacentes, onde os participantes dançam, realizar rituais, comer e dormir durante as cerimônias de 3 semanas. Requisitos de proteção e gerenciamento
A paisagem do Patrimônio Mundial de Matobo Hills compreende três tipos de propriedade de terra, reconhecido pelas leis do Zimbábue, a saber, áreas protegidas estaduais (Parques Nacionais de Matopo), terras comunais e terras do estado sem posse individual (distritos de Matobo e Umzingwane), e terras privadas com posse individual (fazendas comerciais). Cada categoria de terra é administrada pelos seguintes atos do Parlamento:Lei do Conselho do Distrito Rural (29:13), Lei de Parques e Vida Selvagem (20:14) e Lei do Conselho de Recursos Naturais (20:13). O Departamento de Parques Nacionais e Gestão da Vida Selvagem cuida dos recursos naturais, e a gestão de bens culturais é abrangida pela Lei dos Museus e Monumentos Nacionais do Zimbabué (25:11), independentemente da posse da terra.
Um Comitê de Gestão, consistindo em partes interessadas-chave foi estabelecida. A propriedade foi orientada por um Plano de Manejo de cinco anos para o período 2005-2009. Para conhecimentos técnicos, o comitê conta com equipes técnicas oriundas das principais partes interessadas. Outras organizações e agências envolvidas na gestão incluem o Conselho de Recursos Naturais e a Comissão Florestal.
O Plano de Manejo precisa ser revisto para que seja um documento vivo e relevante que trate das oportunidades proporcionadas pela inscrição. O Plano também precisa apoiar a gestão integrada para alcançar o desenvolvimento sustentável, que respeita os parâmetros culturais e naturais da paisagem cultural, e promove a integração de questões de patrimônio intangível na gestão e interpretação. Ele também precisa lidar com ameaças, como acesso não controlado de visitantes, erosão do solo e plantas invasoras. Também são necessários planos de conservação para os principais aspectos do local.