O Centro Histórico (Chorá) com o Mosteiro de São João Teólogo e a Gruta do Apocalipse na Ilha dos Pátmos

Valor Universal Excepcional

Breve síntese
A pequena ilha de Pátmos, no Dodecaneso, é considerada o local onde São João, o Teólogo, escreveu seu Evangelho e o Apocalipse por volta de 95 DC. Um mosteiro dedicado ao "discípulo amado" foi fundado lá em 1088 por Hosios Christodoulos Latrinos e tem sido um local de peregrinação e aprendizagem ortodoxa grega desde então. Sua fundação fazia parte da política do imperador Aleixo I Comneno de colonizar as ilhas e criar uma base no Egeu. A colonização da Chóra de Pátmos deu-se gradualmente em torno do complexo monástico fortificado, que sempre teve o domínio absoluto sobre a ilha como principal governadora e reguladora da organização da vida social dos ilhéus.
O mosteiro de São João Teólogo é uma criação única, integrando valores monásticos dentro de um recinto fortificado, que evoluiu em resposta às mudanças nas circunstâncias políticas e econômicas por mais de 900 anos. Tem a aparência externa de um castelo poligonal, com torres e ameias. É também o lar de uma coleção notável de manuscritos, ícones, e obras de arte e objetos litúrgicos.
Os primeiros elementos, pertencente ao século 11, são a Katholikón (igreja principal) do mosteiro, a Capela da Panagía, e o refeitório. Os lados norte e oeste do pátio são revestidos com paredes brancas de células monásticas e o lado sul é formado pelos Tzafara, uma arcada de dois andares de 1698 construída em pedra trabalhada, enquanto o nártex externo do Katholikón forma o lado leste.
No meio da estrada que serpenteia abruptamente de Skála a Chorá está a Caverna do Apocalipse (Spilaion Apokalypseos), onde, de acordo com a tradição, São João ditou o Livro do Apocalipse e seu Evangelho a seu discípulo Prócoro. Este lugar sagrado atraiu uma série de pequenas igrejas, capelas, e células monásticas, criando um interessante conjunto arquitetônico.
O antigo povoado de Chóra, associado a ele contém muitos edifícios religiosos e seculares. É um dos mais bem preservados e mais antigos do Chorá Egeu. A partir do século 13, a cidade foi expandida por novos bairros no século 15 para refugiados de Constantinopla (a Alloteina) e no século 17 de Creta (a Kretika). Paradoxalmente, possivelmente, Patmos prosperou como um centro comercial sob a ocupação otomana, refletido nas casas de bons mercadores do final dos séculos 16 e 17 em Chorá. A cidade contém uma série de belas igrejas pequenas. Datado principalmente dos séculos 17 e 18, eles contêm pinturas murais importantes, ícones, e outros móveis de igreja.
Os elementos da propriedade são únicos de várias maneiras, considerado como um conjunto e individualmente. Pátmos é o único exemplo de um mosteiro ortodoxo integrando desde as suas origens uma comunidade de apoio, o Chorá, construído em torno das fortificações no topo da colina. Embora mosteiros fortificados possam ser encontrados em outras partes do mundo ortodoxo, o Mosteiro de Hagios Ioannis Theologos é o único exemplo na Grécia de um assentamento organizado em torno de um complexo monástico fortificado.
Critério (iii):A cidade de Chóra na Ilha de Pátmos é um dos poucos assentamentos na Grécia que evoluiu ininterruptamente desde o século XII. Existem poucos outros lugares no mundo onde as cerimônias religiosas que datam dos primeiros tempos do Cristianismo ainda são praticadas sem mudanças.
Critério (iv):O Mosteiro de São Ioannis Theologos (São João Teólogo) e a Caverna do Apocalipse na Ilha de Pátmos, juntamente com o assentamento medieval associado de Chóra, constituem um exemplo excepcional de um centro de peregrinação ortodoxa grega tradicional de notável interesse arquitetônico.
Critério (vi):O Mosteiro de São Ioannis Teólogo e a Caverna do Apocalipse comemoram o local onde São João Teólogo (Divino), o “Discípulo Amado”, compôs duas das obras cristãs mais sagradas, seu Evangelho e o Apocalipse.
Integridade
Os limites da propriedade são adequados para manter o Valor Universal Excepcional da propriedade. O complexo monástico de São João Teólogo, a caverna do Apocalipse e o próprio povoado de Chóra mantêm sua morfologia básica até os dias atuais. Os formulários iniciais foram mantidos. O acordo, que se desenvolveu gradualmente em torno do mosteiro, ainda é habitada e continua a ser expandida, mas sempre dentro de limites especificados e sob o controle e regulamentos estritos das autoridades competentes. As alterações ocorridas ao longo dos tempos e sob a influência das condições históricas permitem ao visitante ver ainda hoje as distintas fases. Os principais riscos para a propriedade são provavelmente decorrentes do turismo e do superdesenvolvimento do porto de Skála no cenário mais amplo da propriedade; Pátmos também está em uma zona de terremotos.
Autenticidade
A comunidade monástica ativa de Pátmos, além de salvaguardar os tesouros artísticos e intelectuais do mosteiro, continua a resgatar antigas tradições e rituais, como o ritual bizantino de Niptir, que acontece todas as quartas-feiras da Semana Santa e revive o acontecimento dramático e simbólico que marca o início da Paixão de Cristo. Além disso, as atividades da Escola Patmiada desde 1713, uma das escolas gregas mais proeminentes, contribuir para a sobrevivência da autenticidade.
O tecido material e as características de design dos elementos significativos e seus padrões organizacionais foram bem mantidos e fornecem uma expressão autêntica e confiável dos modelos estilísticos e tipológicos da propriedade. A autenticidade do povoamento é também assegurada pela manutenção das suas feições morfológicas e das suas técnicas construtivas com a utilização de semelhantes ou mesmo iguais, na medida do possível, métodos e materiais tradicionais na construção de novas construções.
Requisitos de proteção e gerenciamento
A propriedade está protegida pelas disposições da Lei Arqueológica 3028/2002 “Sobre a Proteção das Antiguidades e do Patrimônio Cultural em geral”, e por decretos ministeriais separados publicados no Diário Oficial do Governo. A proteção e gestão são realizadas pelo Ministério da Cultura, Educação e Assuntos Religiosos através do serviço regional responsável (Eforato de Antiguidades do Dodecaneso).
O carácter autêntico da povoação da Chóra dos Pátmos subsiste devido aos regulamentos legislativos protetores (decisões ministeriais publicadas no Diário da República) implementados na área já desde 1948, quando a ilha do Pátmos foi integrada ao estado helénico. Qualquer intervenção na área é proibida sem a aprovação do Eforato de Antiguidades do Dodecaneso.
A gestão eficaz do local também é alcançada por meio da cooperação entre autoridades seculares e eclesiásticas em todas as áreas de interesse comum. Seus esforços garantiram que muitos dos abusos turísticos encontrados em outras partes do Mar Egeu fossem evitados, preservando a tranquilidade adequada aos valores sagrados do Pátmos.
Nos últimos anos, as seguintes obras foram concluídas com financiamento da União Europeia:a) as restaurações de dois complexos em Chóra, a da mansão de Nikolaides e o mosteiro de Zoodochos Pege eb) a conservação do complexo monástico do Apocalipse.