Centro Histórico da Cidade de Arequipa
Valor Universal Excepcional
Breve Síntese
O centro histórico de Arequipa, localizado na província de Arequipa, no sopé de três vulcões cobertos de neve, representa a resposta integrada de mãos nativas e técnicas e características de construção com designs europeus, expressa no admirável trabalho de mestres coloniais e maçons nativos. Esta combinação de influências, e a resposta a um terreno instável devido a terremotos, é ilustrado por paredes robustas, arcadas, pórticos, cofres, pátios e espaços abertos, e uma forte influência indígena na intrincada decoração barroca de suas fachadas.
Com seus edifícios construídos principalmente em rocha vulcânica branca ou rosa (sillar), o centro histórico de Arequipa tem um caráter distinto resultante de causas naturais e contexto histórico. As populações indígenas pré-existentes, a conquista espanhola e a evangelização, o cenário natural espetacular e os terremotos frequentes, são todos os fatores principais na definição da identidade de Arequipa. A cidade é o resultado da resistência de seu povo aos processos naturais e da capacidade das culturas de superar as crises. Arequipa foi fundada em 1540 em um vale que havia sido intensamente cultivado por comunidades pré-hispânicas. O traçado de um povoado indígena sobreviveu próximo ao Centro Histórico, no bairro de San Lázaro. O sítio do Patrimônio Mundial é composto por 49 blocos originais de traçado espanhol. Além disso, existem 24 quarteirões do período colonial e do século XIX.
Grandes terremotos marcaram os principais momentos de mudança no desenvolvimento da arquitetura de Arequipa. Assim, é possível identificar cinco períodos de desenvolvimento:fundação como aldeia (1540-82), Esplendor barroco (1582-1784), introdução do Rococó e do neoclassicismo (1784-1868), empirismo moderno e moda neoclássica (1868-1960), e design contemporâneo. O centro da cidade histórica é a Plaza de Armas (Plaza Mayor) com seus arcos, a municipalidade, e a catedral. Em um canto da praça estão a igreja e os claustros de La Compañia, o conjunto mais representativo do período mestiço barroco no final do século XVIII.
O Monasterio de Santa Catalina é uma cidadela religiosa espetacular, integrando estilos arquitetônicos dos séculos XVI a XIX. O complexo de San Francisco inclui uma pequena praça, a igreja principal, o convento, e os claustros de terceira ordem. As capelas e conventos de Santo Domingo datam dos séculos XVI a XVIII:San Agustín, La Merced e a igreja de Santa Maria; Santa Teresa e Santa Rosa; Puente Real (agora Puente Bolognesi) e Puente Grau também são construídos a partir de sillar.
O mérito da arquitetura de Arequipa não se limita à grandiosidade de seus monumentos religiosos. É também na profusão de casonas dignas, casas vernáculas bem proporcionadas características; o centro contém cerca de 500 casonas. O espaço urbano penetra no interior dos quarteirões da cidade através de grandes portas e corredores para os pátios, onde as esculturas das fachadas são reproduzidas, acentuando assim a continuidade espacial. As portas e janelas são ladeadas por pilares e coroadas por frontões salientes que se confundem com as grandes paredes. A economia ornamental dos alpendres harmoniza-se com a forma das abóbadas, as cornijas salientes e os cachorros entalhados. As aberturas estreitas das janelas permitem que a luz entre nos arcos semicirculares ou nos espaços do telhado abobadado. Junto com os conjuntos monumentais, ruas, e praças as casonas garantem a harmonia e integridade da paisagem urbana e dão à cidade um valor urbano excepcional.
O centro histórico de Arequipa é, portanto, caracterizado pela sua originalidade e presença, respeito pela tradição, influência na região de assentamento, geografia privilegiada, layout básico, seu esquema urbano e sua criação, seus materiais, sistemas de construção e decoração, e a rica mistura social e cultural.
Critério (i):A arquitetura ornamentada no centro histórico de Arequipa representa uma obra-prima da integração criativa de características europeias e nativas, crucial para a expressão cultural de toda a região.
Critério (iv):O centro histórico de Arequipa é um excelente exemplo de um assentamento colonial, desafiado pelas condições naturais, as influências indígenas, o processo de conquista e evangelização, bem como a natureza espetacular de seu ambiente.
Integridade
A área de proteção do centro histórico de Arequipa compreende 166,52 ha, inclui todos os elementos representativos e características físicas do conjunto urbano e arquitetônico e sua evolução histórica, que expressam o Valor Universal Excepcional do site. O layout urbano fundamental da cidade, seus monumentais ambientes urbanos e edifícios religiosos e civis construídos entre os séculos 17 e 20 d.C., compõem seu caráter de complexo urbano histórico. Da mesma forma, as técnicas de construção - utilizando pedra vulcânica e trabalhos de gravura de fachadas e outros - ajudam a preservar exemplares originais e intocados que sobreviveram desde o século XVII. O centro histórico de Arequipa se integra ao ambiente natural e cultural do vale do rio Chili, coroada por três vulcões cobertos de neve e os terraços agrícolas pré-hispânicos no campo.
Esses atributos ainda hoje são preservados e mantêm uma relação estreita e harmoniosa sem alterações significativas. O centro histórico de Arequipa é vulnerável a fenômenos naturais, tais como:atividade sísmica, atividade vulcânica de baixa intensidade e El Niño-Oscilação Sul (ENOS). Também, como resultado de muitas pressões socioeconômicas, tais como:comércio, tráfego, e falta de uma manutenção eficiente, urbanismo e política de controle, o centro da cidade sofre com a superpopulação, favela de seus monumentos e engarrafamentos, elevada poluição devido à emissão de gases tóxicos decorrentes do mau estado de sua frota de veículos automotores, comércio formal e informal, demolição de imóveis para uso como estacionamento e perda de área agrícola da cidade. Todos esses fatores, bem como a negligência e má gestão dos outros, causam graves riscos no tecido da história, o que já resultou na perda de muitos edifícios com valor histórico e precisam ser tratados para sustentar as condições de integridade.
Autenticidade
O planejamento do traçado urbano fundamental no centro histórico de Arequipa mantém sua originalidade e muito do tecido urbano que expressa o caráter misto da cidade e identidade histórica, e adiciona um valor urbano excepcional ao complexo. As técnicas construtivas em pedra vulcânica e no fino trabalho escultórico de pórticos e outras estruturas gravadas em sillar também testemunham o desenvolvimento tecnológico e da arte barroca mista local preservando exemplares autênticos e inalterados que sobreviveram desde o século XVII. As igrejas mantêm seu uso religioso; Contudo, muitos solares perderam seu uso original como residência e foram restaurados e adaptados para atividades administrativas e culturais.
Apesar das inúmeras catástrofes naturais que sofreu o centro histórico de Arequipa, a maioria dos edifícios foi reparada várias vezes e reconstruída para suportar o ambiente geográfico sem perder sua tipologia ou suas características ornamentais, mantendo características excepcionalmente coerentes e homogêneas como resultado da integração de tais fatores. Isso foi conseguido devido à integração de muitas criações, para a continuação das tradições de construção (know-how), ao uso de força de trabalho local experiente e ao conhecimento de materiais de construção locais, como sillar, bem como as diversas fontes documentais e registros gráficos.
O ambiente natural e cultural do centro histórico de Arequipa - formado por vulcões cobertos de neve e a paisagem do vale do rio Chili com terraços agrícolas pré-hispânicos - dá à cidade uma paisagem espetacular de beleza notável intimamente e harmoniosamente ligada a ela.
Requisitos de proteção e gerenciamento
O centro histórico de Arequipa está protegido pela Constituição Nacional e pela Lei nº 28296, Lei Geral do Patrimônio Cultural Nacional, datado de 2004. Resolução Suprema Nº 2900, datado de 1972, declara o centro histórico de Arequipa como Área Monumental e os edifícios mais importantes com valor patrimonial como Monumentos, e define seus limites. O Decreto Supremo Nº 012-77-IT / DS de 1977 define os limites da área monumental declara-a intangível como “Branco, Zona Monumental e Turística ”. A Portaria Municipal nº 13-99 determina a proteção do centro histórico de Arequipa e cria a Superintendência de Gestão e Controle Municipal do centro histórico de Arequipa.
Os limites do local (166,52 ha) estão claramente estabelecidos e protegidos pela regulamentação nacional. A zona tampão ainda não foi definida, apesar de aparecer em mapas.
Atualmente, os principais edifícios religiosos estão geralmente bem preservados. Vinte por cento dos solares declarados estão totalmente restaurados e quase 30% estão em mau estado.
As áreas públicas do centro histórico de Arequipa são propriedade do Governo peruano e são administradas pela Prefeitura Provincial de Arequipa. Os Conventos e Igrejas do centro histórico são propriedade da Igreja Católica e são geridos pela Arquidiocese de Arequipa e pelas Ordens Religiosas. Os principais solares classificados como Monumentos Históricos são propriedade principalmente de Instituições Públicas e Privadas, um pequeno número é propriedade de particulares.
A gestão de todo o centro histórico de Arequipa é de responsabilidade da recém-criada Superintendência de Controle e Gestão Municipal, em coordenação com o Ministério da Cultura. Uma das suas principais ações será desenvolver e implementar um Plano Diretor de gestão em coordenação. Contudo, manutenção precisa, políticas de gestão e controle por agências envolvidas na preservação e gestão do centro histórico de Arequipa precisarão ser desenvolvidas e aplicadas para garantir a proteção da propriedade do Patrimônio Mundial.
- Giovanni Antonio Vincenzo Dolce, 1482-1555, Jurista Paduano, Cânon de Pádua 1516 [anverso], 1539
- Cai Yuanpei e a Sociedade de Restauração
- Figura com braço apoiado na mesa
- Manhã, Catterline, 1909
- Madonna e criança com uma romã, 1475/1480
- Cabana com os restos de uma cerca viva, provavelmente c. 1645/1656