Sansa, Mosteiros de montanha budistas na Coreia
Valor Universal Excepcional
Breve síntese
Sansa consiste em sete mosteiros de montanha budistas - Tongdosa, Buseoksa, Bongjeongsa, Beopjusa, Magoksa, Seonamsa e Daeheungsa — localizadas em todas as províncias do sul da Península Coreana. Os sete mosteiros estabelecidos entre os séculos 7 e 9 funcionaram como centros de crenças religiosas, prática espiritual, e a vida diária das comunidades monásticas, refletindo o desenvolvimento histórico do budismo coreano. Sansa acomodou diversas escolas budistas e crenças populares em seu recinto, e muitas de suas estruturas históricas notáveis, corredores, objetos e documentos refletem essas características de assimilação do budismo coreano. Os aspectos históricos e intangíveis distintos do budismo coreano podem ser reconhecidos nas tradições contínuas de gerenciamento autossuficiente de templos, educação de monges, e coexistência de prática meditativa e estudos doutrinários do budismo Seon coreano. Esses mosteiros de montanha são lugares sagrados, que sobreviveram até o presente como centros vivos de fé e práticas religiosas, apesar da supressão durante a Dinastia Joseon e dos danos causados por guerras e conflitos ao longo dos anos.
Critério (iii):O budismo tem uma longa história que atravessou várias eras históricas na Península Coreana. Os sete mosteiros da montanha - Tongdosa, Buseoksa, Bongjeongsa, Beopjusa, Magoksa, Seonamsa e Daeheungsa - oferecem uma instanciação distintamente coreana da cultura monástica budista do século 7 até os dias atuais. Esses mosteiros de montanha são locais sagrados e fornecem um testemunho excepcional de suas longas e contínuas tradições de prática espiritual budista.
Integridade
Juntos, os sete templos contêm os elementos necessários para expressar o Valor Universal Excepcional dos mosteiros de montanha budistas coreanos, incluindo suas configurações de montanha, edifícios bem preservados para a prática religiosa e a vida diária, salões de adoração e santuários, áreas de meditação, espaços de academia monástica e dormitórios para monges. Poucas pressões ameaçam os componentes e eles estão intactos, livre de grandes perdas e alterações durante o período moderno, e retêm suas funções originais, apesar das mudanças ao longo da história.
Autenticidade
A autenticidade da propriedade serial é baseada no uso longo e contínuo dos componentes para práticas e rituais espirituais budistas, e é baseado em sua localização e configuração; tradições, técnicas e habilidades de gestão; e patrimônio imaterial. Os elementos arquitetônicos foram cuidadosamente mantidos de acordo com os princípios de reparo e restauração, usando técnicas de construção tradicionais, embora a função de alguns edifícios tenha mudado para apoiar as operações dos templos. As tradições religiosas e funções dos templos budistas mantêm um alto grau de autenticidade.
Requisitos de proteção e gerenciamento
Os sete templos estão todos sendo protegidos e administrados como Patrimônio Cultural do Estado ou Cidade / Província, de acordo com a Lei de Proteção do Patrimônio Cultural. As construções modernas para facilitar o uso contínuo e os desenvolvimentos ao redor dos templos são estritamente controlados. Cada um dos sete componentes também é protegido pela Lei Coreana de Preservação e Apoio aos Templos Tradicionais.
Zonas de Patrimônio Cultural e Zonas de Proteção Ambiental Histórico e Cultural estabelecidas pela Lei de Proteção do Patrimônio Cultural estão em vigor para cada um dos componentes e suas zonas de amortecimento. A Lei de Proteção do Patrimônio Cultural se aplica a áreas de 500 metros do limite externo de cada Zona do Patrimônio Cultural. As Avaliações de Impacto do Patrimônio são preparadas de acordo com as disposições da Lei de Proteção do Patrimônio Cultural. Cada templo tem vários elementos designados (incluindo obras de arte, relíquias e arquitetura) a nível nacional ou provincial.
O ‘Plano de Conservação e Gestão para Sansa, Mosteiros budistas na Coreia "estão em vigor, e o sistema de gestão e a estratégia de conservação serão supervisionados por ‘Conservação e Gestão Sansa’, com representação de autoridades religiosas e governamentais. Funcionários são fornecidos para a administração, gestão de conservação, monitoramento, pesquisa e promoção, assim como os monges, equipe de gestão do templo, equipe de gestão do patrimônio cultural e guias de turismo cultural.
Cada templo está sob a responsabilidade de um abade-chefe. A Administração do Patrimônio Cultural e os governos provinciais são responsáveis pela gestão do patrimônio cultural, e o desenvolvimento e implementação de projetos relacionados. A Associação de Leigos de cada templo participa de trabalho voluntário para apoiar as práticas budistas, manutenção das paisagens do templo e limpeza dos templos. A infraestrutura de visitantes é fornecida em cada templo.
A Administração do Patrimônio Cultural formula planos abrangentes de cinco anos para a conservação e gestão dos templos em consulta com os governos provinciais. Existe um Plano de Manutenção do Patrimônio Cultural para os templos Buseoksa e Seonamsa, e os planos para os componentes restantes serão estabelecidos em 2018-2020.
