Centro Histórico de Córdoba
Valor Universal Excepcional
Breve síntese
Fundada pelos Romanos no século II aC perto da pré-existente Corduba Tartesica, capital da Baetica, Córdoba adquiriu grande importância durante o período de Augusto. Tornou-se a capital do emirado dependendo de Damasco no século VIII. Em 929, Abderraman III estabeleceu-o como a sede do califado independente. O período de maior glória de Córdoba começou no século 8 após a conquista dos Mouros, quando cerca de 300 mesquitas e inúmeros palácios e edifícios públicos foram construídos para rivalizar com os esplendores de Constantinopla, Damasco e Bagdá. No século 13, sob Ferdinand III, A Grande Mesquita de Córdoba foi transformada em uma catedral e em novas estruturas defensivas, particularmente o Alcazar de los Reyes Cristianos e a Torre Foraleza de la Calahorra, foram erguidos.
O Centro Histórico de Córdoba agora compreende as ruas que circundam a Grande Mesquita e todos os terrenos que dão acesso a elas, junto com todos os blocos de casas ao redor da mesquita-catedral. Esta área se estende até a outra margem do rio GuadaIquivir (incluindo a ponte romana e Calahorra) no sul, para a Calle San Fernando, no leste, até a fronteira do centro comercial no norte, e incorporando o Alcázar de los Reyes Cristianos e o bairro de San Basilio no oeste.
A cidade, em virtude de sua extensão e plano, seu significado histórico como uma expressão viva das diferentes culturas que existiram lá, e sua relação com o rio, é um conjunto histórico de valor extraordinário. Representava uma passagem obrigatória entre o sul e a “meseta”, e era um porto importante, de onde se exportavam os produtos mineiros e agrícolas das montanhas e do campo.
O Centro Histórico de Córdoba cria o cenário urbano e paisagístico perfeito para a Mesquita. Ele reflete milhares de anos de ocupação por diferentes grupos culturais - romanos, Visigodo, Islamismo, Judaísmo e Cristão-, que tudo deixou uma marca. Esta área reflete a complexidade urbana e arquitetônica alcançada durante a era romana e o esplendor da grande cidade islâmica, que, entre os séculos 8 e 10, representou o principal foco urbano e cultural do mundo ocidental. Destacam-se sua riqueza monumental e a arquitetura residencial única. Ainda existem muitas casas ancestrais e casas tradicionais. As casas comunais construídas em torno de pátios interiores (casa-pátio) são o melhor exemplo das casas cordobesas. São de origem romana com um toque andaluz, e aumentam a presença de água e plantas na vida diária.
A Grande Mesquita de Córdoba representa uma realização artística ímpar por seu tamanho e pela ousadia de altura de seu teto. É um testemunho insubstituível do Califado de Córdoba e é o monumento mais emblemático da arquitetura religiosa islâmica. Era o segundo maior em área de superfície, depois da Mesquita Sagrada em Meca, anteriormente apenas alcançado pela Mesquita Azul (Istambul, 1588), e era um tipo muito incomum de mesquita que testemunha a presença do Islã no Ocidente. A Grande Mesquita de Córdoba também teve grande influência na arte islâmica ocidental desde o século VIII, assim como no estilo neo-mouro do século XIX.
No que diz respeito à arquitetura, representou um campo de testes para técnicas de construção, que influenciaram as culturas árabe e cristã desde o século VIII.
É um híbrido arquitetônico que reúne muitos dos valores artísticos do Oriente e do Ocidente e inclui elementos até então inéditos na arquitetura religiosa islâmica, incluindo a utilização de arcos duplos de sustentação da cobertura. Os precursores diretos disso podem ser encontrados no Aqueduto Los Milagros (Milagres), em Mérida. As suas técnicas de construção - o uso da pedra com o tijolo - foram uma novidade reaproveitando e integrando as técnicas romanas / visigóticas. Também incluía a capital "favo de mel", que difere da capital coríntia, característica da arte califa. Subseqüentemente, isso teve grande influência em toda a arquitetura espanhola. Da mesma forma, a combinação da abóbada nervurada, com um sistema de arcos de poli ovulação entrelaçados dá estabilidade e solidez ao conjunto, e representa um marco arquitetônico de primeira classe cem anos antes da abóbada nervurada aparecer na França.
Critério (i):A Grande Mesquita de Córdoba, com suas dimensões e a ousadia de seu alçado interior, que nunca foram imitados, torná-lo uma criação artística única
Critério (ii):Apesar de sua singularidade, a mesquita de Córdoba exerceu uma influência considerável na arte muçulmana ocidental desde o século VIII. Influenciou também o desenvolvimento dos estilos “neomorenses” do século XIX.
Critério (iii):O Centro Histórico de Córdoba é o testemunho altamente relevante do Califado de Córdoba (929-1031):esta cidade - que, é dito, encerrou 300 mesquitas e inúmeros palácios - [era] o rival de Constantinopla e Bagdá.
Critério (iv):É um excelente exemplo da arquitetura religiosa do Islã.
Integridade
A Grande Mesquita de Córdoba foi inscrita na Lista do Patrimônio Mundial em 1984 e a propriedade foi ampliada em 1994 para incluir parte do Centro Histórico. o Alcázar (a fortaleza), e estendendo-se ao sul até as margens do Rio Guadalquivir, a Ponte Romana e a Torre Calahorra. A área total é de 80,28 ha.
O Centro Histórico de Córdoba mantém sua integridade material e não há elementos que o ameacem. O Centro mantém um caráter unitário devido às áreas urbanas e edifícios históricos ali, com grande número de edifícios protegidos em condições adequadas de conservação e uso.
A Grande Mesquita, com sua justaposição de culturas e estilos arquitetônicos, manteve sua integridade material. Foi construído no século 8, sobre as ruínas da Basílica Visigótica de San Vicente. Houve extensões consecutivas realizadas ao longo de três séculos, e em 1236 a Catedral Cristã foi instalada. A maior reconstrução foi realizada no período do Renascimento, entre 1523 e 1599, que resultou em sua estrutura atual de espaço. Seu uso religioso continuado garantiu em grande parte sua preservação.
Autenticidade
A propriedade mantém condições de autenticidade expressas pela presença do tecido urbano e dos edifícios históricos, onde quase não houve nenhuma reforma urbana, e onde o layout e a forma foram mantidos. Córdoba cresceu orgânica e continuamente ao longo de dois milênios. Como resultado, muitos de seus edifícios testemunham as sucessivas mudanças de gosto e estilo, reconstrução após destruição e mudanças no uso. Contudo, a paisagem urbana manteve uma autenticidade própria. Ainda existe um alto nível de tradições e técnicas de construção, situação e arredores, que se refletem na presença das áreas urbanas, prédios históricos, a imagem e o tratamento dos espaços públicos. Outros monumentos incluídos na área, pertencentes a diferentes estilos e cronogramas, possuem um alto grau de autenticidade de forma, Projeto, materiais e usos, que se somam ao grande número de tipos arquitetônicos:casas ancestrais, casa-pátios, corrales (cortiços) etc.
A Grande Mesquita manteve totalmente sua autenticidade em termos de sua forma, Projeto, materiais, uso e função. A justaposição de estilos confere uma autenticidade indiscutível e adiciona originalidade. Um exemplo da assimilação do material e da prova de autenticidade do monumento é a forma como as antigas colunas romanas e visigodos foram reaproveitadas na arquitetura islâmica.
Requisitos de proteção e gerenciamento
Existe uma estrutura legal em vigor para garantir a proteção da propriedade, basicamente previsto pela Lei Estadual 16/1985 do Patrimônio Histórico Espanhol e pela Lei 14/2007 do Patrimônio Histórico da Andaluzia. O Governo Regional da Andaluzia é a autoridade responsável pela salvaguarda do património e pela protecção do património. A Câmara Municipal, como a autoridade mais próxima, é responsável por desenvolver políticas e estratégias de planejamento urbano para proteger e melhorar a propriedade. Existe também uma Secretaria Municipal do Centro Histórico com técnicos e pessoal administrativo especializados para gerir a tutela e promover o Centro Histórico de Córdoba.
A área inscrita faz parte do maior “Conjunto Histórico” de Córdoba, que é protegido pela legislação patrimonial. O Conjunto Histórico possui uma área total protegida de 246 ha e está protegido através do Plano Especial de Proteção e Catálogo. Os 80,28 ha correspondentes ao patrimônio mundial representam 32% do conjunto histórico.
Edifícios únicos têm o nível máximo de proteção existente na Legislação de Patrimônio, por terem sido declarados Bens de Interesse Cultural na categoria de Monumentos.
O Plano Especial de Conjuntos Históricos estabelece as condições de proteção para manutenção da estrutura urbana, tipos e imagem tradicional, e inclui um extenso catálogo no qual 119 monumentos individuais e 513 edifícios estão registrados, e outras 1163 parcelas estão protegidas como “conjuntos catalogados”. O Plano Especial de Proteção propôs ações específicas para a restauração urbana. Estes incluem a remodelação do Eixo Monumental e o centro de recepção de visitantes junto à Mesquita, melhorar a ligação do centro histórico com as diferentes instalações que estão a ser instaladas na margem esquerda do rio Guadalquivir:um centro de congressos, um Museu de Arte Contemporânea, os moinhos de água, o futuro Museu de Belas Artes, etc. Da mesma forma, os planos especiais para o conjunto monumental da Fortaleza Cristã, Os Estábulos Reais e o Rio Guadalquivir vão melhorar o cenário visual e simbólico ao contemplar a fachada histórica da margem do rio. O Plano de Acessibilidades estará centrado no replanejamento dos espaços públicos. Muitas dessas ações precisarão ser integradas a um Plano de Gestão do Patrimônio Mundial a ser elaborado pela Câmara Municipal.
