Koutammakou, a terra do batammariba
Valor Universal Excepcional
Breve síntese
Koutammakou é o nome de uma grande região semi-montanhosa localizada no nordeste do Togo e que se estende até o vizinho Benin. Koutammakou do Togo cobre aproximadamente 50.000 ha e se junta à fronteira do Benin por 15 km. Esta paisagem cultural viva é habitada pelo povo Batammariba, cujas notáveis casas de torre de terra, chamado «takienta», tornaram-se um símbolo do Togo.
Koutammakou é um exemplo notável de ocupação territorial por um povo em constante busca da harmonia entre o homem e a natureza circundante. Contudo, a paisagem cultural Koutammakou possui uma característica particular. De fato, o “takienta”, uma habitação familiar básica onde técnica, elementos utilitários e simbólicos são combinados, é único. Embora muitas moradias da região possuam dimensões simbólicas bastante fortes, nenhum possui uma relação tão estreita entre o simbolismo, função e técnica. Este tipo particular de habitação, que deve seu aspecto estético às formas espetaculares, é fruto do gênio criativo do Batammariba:«aqueles que modelam a terra» ou, por extensão, «Os bons pedreiros» segundo a tradução de alguns antropólogos.
O Koutammakou, como uma paisagem viva em evolução, exibe todas as facetas de uma sociedade agrícola trabalhando em harmonia com a paisagem e onde a natureza sustenta crenças, rituais e vida cotidiana. Inclui elementos tangíveis, como rochas sagradas, florestas, casas, Campos, fontes de materiais de construção, animais selvagens e domesticados, bem como elementos intangíveis, incluindo crenças, técnicas artesanais, canções, danças, esportes tradicionais, etc.
Critério (v):O Koutammakou é um excelente exemplo de um sistema de assentamento tradicional que ainda é vivo e dinâmico, e sujeito a sistemas e práticas tradicionais e sustentáveis, e que reflete a cultura singular do Batammariba, particularmente as casas-torre “takienta”.
Critério (vi):O Koutammakou é um testemunho eloqüente da força da associação espiritual entre as pessoas e a paisagem, que se manifesta na harmonia entre o Batammariba e seu entorno natural.
Integridade
A paisagem geral do Koutammakou reflete todos os aspectos da vida do Batammariba, e, portanto, o sistema sócio-econômico-cultural que está contido na propriedade inscrita. Contudo, como a propriedade se estende além da fronteira com o Benin, não representa todo o sistema, mas sim uma parte dela.
A habitação tradicional continua a ser um modelo atual. Em toda a região pode-se notar que o ciclo de vida dos edifícios se mantém:construção, abandono, demolição e reconstrução das ruínas. Uma observação atenta pode revelar mudanças no tipo de materiais usados, o modelo tradicional persiste porque a casa é mais do que uma habitação:é um templo dedicado ao culto! Portanto, mesmo a área do rés-do-chão reservada aos animais e a presença de celeiros continuam a ser características essenciais. Assim, muitas casas «modernas» são completadas por uma habitação tradicional que, se às vezes de dimensões reduzidas, mantém todas as características tradicionais.
A manutenção das casas-torre requer a continuação das tradições de construção locais, e o uso de materiais locais. O ambiente natural sofreu com a sobreexploração e tornou-se cada vez mais difícil encontrar madeira suficiente para as novas casas perto das aldeias.
Existe um excelente estado de conservação da integridade no que diz respeito aos aspectos intangíveis:ligações entre atributos e simbolismo - madeiras sagradas, percursos rituais e conservação de tradições e estilos de vida que se refletem na construção do “sikien”.
Autenticidade
A paisagem Koutammakou é um reflexo autêntico de um estilo de vida particular. Nenhum elemento da paisagem tem grande idade; em vez, a paisagem geral reflete os processos e práticas que prevalecem ao longo de muitos séculos. Para conservar sua autenticidade, essas práticas tradicionais devem ser mantidas.
Educação, centralização do poder administrativo, religiões, turismo, o sistema monetário e o surgimento de novas necessidades exerceram sua influência. Apesar dessas agressões que tendem a perturbar a sociedade Tammari, Centros muito fortes e motivados existem em todas as aldeias que constituem este caldeirão onde os elementos essenciais da cultura Tammari se misturam e persistem no tempo e no espaço. Portanto, apesar da ameaça da globalização, expressões de cultura e identidade persistem. Assim, e apesar do desenvolvimento de pequenos centros urbanos, (quase todos em Nodoba), é sempre a paisagem original que pode ser observada hoje, com aldeias em que as casas estão localizadas cada uma no meio de seus lotes cultivados, espaçadas e independentes. O espaço natural também está muito presente, embora seja desejável que alguns dos seus elementos sejam reconstituídos - note-se que se trata principalmente de áreas naturais «neutras». De fato, a autenticidade de todas as áreas sagradas permanece intacta.
Requisitos de proteção e gerenciamento
A região de Koutammakou se beneficia de dois tipos de proteção:proteção legal moderna e proteção tradicional.
Os instrumentos jurídicos gerais compreendem a Lei 90-24 de 23 de novembro de 1990 relativa à Proteção do Patrimônio Cultural Nacional; Decreto nº 010 / MCJS, de 17 de julho de 2003, relativo à inscrição dos sítios e monumentos na Lista do Património Cultural Nacional; Decreto nº 124 / MC / CAB de 1 de outubro de 2003 que designa os limites geográficos do local e identifica os elementos do Koutammakou; o Decreto relativo à composição e atribuições da Comissão de Gestão da Koutammakou; e o Decreto relativo à criação do Serviço de Conservação e Promoção do Koutammakou.
As práticas tradicionais que cobrem tanto os processos técnicos quanto as observâncias sociais que impactam na gestão da terra incluem:respeito aos espíritos ancestrais, observância de tabus e restrições, obediência absoluta aos mais velhos, religiosos e chefes de clã, continuação das regras tradicionais reafirmadas por meio de cerimônias de iniciação, os papéis cuidadosamente prescritos dos membros individuais do clã e o respeito contínuo pelos valores tangíveis e intangíveis associados à paisagem.
Esses objetivos estão incluídos no corpo principal do Plano de Conservação e Manejo para o Koutammakou.
O Serviço de Conservação e Promoção do Koutammakou (instituição administrativa) é responsável pela gestão do local em cooperação com o Comitê de Gestão que representa as populações locais. Tem como objetivo reforçar ou completar a proteção tradicional de forma a garantir a boa conservação do sítio e dos elementos intangíveis que o sustentam. O processo de gestão segue o seguinte esquema:definição de objetivos, registro das atividades levando em consideração as ameaças ao local e a identificação dos resultados esperados. Os objectivos visados são incentivar a utilização de materiais tradicionais para a construção da «takienta» de forma a manter a autenticidade e integridade do local; controlar a exploração “anárquica” da madeira nas áreas desmatadas; alcançar um desenvolvimento sustentável de sucesso no quadro de uma paisagem cultural viva; promoção da cultura Tammari, e promoção do turismo que respeite os valores do site.
