Pimachiowin Aki

Valor Universal Excepcional

Breve síntese

Pimachiowin Aki, parte das terras ancestrais do povo Anishinaabeg nas cabeceiras dos Berens, Bloodvein, Rios Pigeon e Poplar, é um exemplo excepcional de tradição cultural de Ji-ganawendamang Gidakiiminaan (Manter a Terra) que envolve honrar os dons do Criador, observando a interação respeitosa com aki (a terra e toda a sua vida), e manter relações harmoniosas com outras pessoas. A paisagem da floresta, dissecado por rios de fluxo livre, lagos e pântanos, inclui porções das terras das quatro Primeiras Nações Anishinaabe:Rio Bloodvein, Little Grand Rapids, Pauingassi, e Poplar River First Nations e se estende até 2, 904, 000 hectares. Abrange pouco menos de um quarto das terras ocupadas pelos povos Anishinaabeg.

A visão de mundo Anishinaabe de uma relação simbiótica entre as pessoas e a natureza atribui animacy a objetos no mundo natural, dando significado à existência das pessoas neste ambiente ao longo do tempo e através das estações. Hoje, dentro de Pimachiowin Aki, Anishinaabeg são baseados em quatro pequenas comunidades permanentes Anishinaabe, e eles são altamente móveis e fazem uso de hidrovias e uma rede complexa de sites interligados muitas vezes impermanentes, rotas e áreas nesta extensa paisagem natural de floresta multicamadas, colher animais, plantas e peixes, consistente com suas práticas tradicionais.

Locais de subsistência antigos e contemporâneos, habitações e locais de processamento, rotas de viagem, lugares nomeados, linhas de armadilha, amplamente dispersos pela paisagem, enquanto são locais sagrados e cerimoniais, refletem a maneira como eles, e seus ancestrais indígenas, fazem uso desta e de paisagens adjacentes há mais de 7, 000 anos. Pimachiowin Aki expressa, portanto, um notável testemunho das crenças, valores, conhecimento, e práticas do Anishinaabeg que constituem Ji-ganawendamang Gidakiiminaan; a persistência da governança consuetudinária Anishinaabe garante a continuidade dessas tradições culturais ao longo das gerações.

Através da tradição cultural de Ji-ganawendamang Gidakiiminaan, Por milênios, os anishinaabeg conviveram intimamente com este lugar especial no coração do escudo boreal norte-americano. Pimachiowin Aki é uma vasta área de floresta boreal saudável, zonas úmidas, lagos, e rios de fluxo livre. Hidrovias fornecem conectividade ecológica em toda a paisagem. Incêndios, fluxo de nutrientes, movimentos de espécies, e as relações predador-presa são fundamentais, processos ecológicos de funcionamento natural que mantêm um mosaico impressionante de ecossistemas. Esses ecossistemas sustentam uma comunidade notável de plantas e animais boreais, incluindo espécies icônicas, como Woodland Caribou, Alce, Lobo, Wolverine, e Loon.

Critério (iii):Pimachiowin Aki fornece um testemunho excepcional para a continuação da tradição cultural Anishinaabe de Ji-ganawendamang Gidakiiminaan (Mantendo a Terra). Ji-ganawendamang Gidakiiminaan orienta as relações entre Anishinaabeg e a terra; é a estrutura através da qual a paisagem cultural de Pimachiowin Aki é percebida, dado significado, usado e sustentado ao longo das gerações. Amplamente dispersos pela paisagem estão locais de subsistência antigos e contemporâneos, locais sagrados e lugares nomeados, a maioria ligada por cursos de água que são reflexos tangíveis de Ji-ganawendamang Gidakiiminaan.

Critério (vi):Pimachiowin Aki está direta e tangivelmente associado à tradição viva e às crenças dos Anishinaabeg, que entendem que foram colocados na terra pelo Criador e receberam tudo de que precisam para sobreviver. Eles estão ligados à terra e a cuidar dela através da sagrada responsabilidade de manter sua tradição cultural de Ji-ganawendamang Gidakiiminaan (Manter a Terra). Isso envolve cerimônias em locais específicos para se comunicar com outros seres, e respeito por lugares sagrados, como locais de pictogramas, Ninhos Thunderbird, e lugares onde moram memegwesiwag (pequenas pessoas do rock), a fim de assegurar relações harmoniosas com os outros seres espirituais com os quais Anishinaabeg compartilha a terra, e para manter uma vida produtiva na terra.

As crenças e valores que constituem Ji-ganawendamang Gidakiiminaan são sustentados por sistemas de governança consuetudinária com base em estruturas familiares e respeito pelos mais velhos, e por meio de tradições orais vibrantes que estão tangivelmente associadas ao conhecimento íntimo da terra por meio de lugares nomeados que servem como instruções mnemônicas, incluindo locais de recursos, rotas de viagem, e a história da ocupação e uso de Anishinaabe.

O tamanho de Pimachiowin Aki e a força dessas tradições fazem dele um exemplo excepcional de uma crença que pode ser considerada de significado universal.

Critério (ix):Pimachiowin Aki é o maior e mais completo exemplo do escudo boreal norte-americano, incluindo sua biodiversidade e processos ecológicos característicos. Pimachiowin Aki contém uma diversidade excepcional de ecossistemas terrestres e de água doce e suporta totalmente incêndios florestais, fluxo de nutrientes, movimentos de espécies, e relações predador-presa, que são processos ecológicos essenciais na floresta boreal. O tamanho notável de Pimachiowin Aki, integridade, e a diversidade do ecossistema suporta espécies boreais características, como Woodland Caribou, Alce, Lobo, Wolverine, Lake Sturgeon, Sapo Leopardo, Loon e Canadá Warbler. Relações notáveis ​​de predador-presa são mantidas entre espécies como Wolf and Moose e Woodland Caribou, e Lynx e Snowshoe Hare. Uso tradicional por Anishinaabeg, incluindo pesca sustentável, caça e captura, também é parte integrante dos ecossistemas boreais em Pimachiowin Aki.

Integridade

Pimachiowin Aki tem tamanho suficiente para abranger todos os aspectos das atividades tradicionais de subsistência dos Anishinaabe, hidrovias habituais, conhecimento tradicional da paisagem e rodadas sazonais de viagens, para caçar, armadilha, pesca e coleta, e locais sagrados, (embora alguns deles se estendam além dos limites), e inclui atributos suficientes necessários para transmitir seu valor. Os atributos-chave são considerados altamente intactos. Padrões de uso tradicional (pesca, reunião, caça e captura) e veneração de locais específicos pelas Primeiras Nações Anishinaabe se desenvolveram ao longo de milênios por meio da adaptação aos processos ecológicos dinâmicos da floresta boreal, e parecem ser ecologicamente sustentáveis.

Pimachiowin Aki também contém todos os elementos necessários para garantir a continuidade dos principais processos ecológicos do escudo boreal. A combinação robusta de áreas protegidas provinciais e da Primeira Nação forma a maior rede de áreas protegidas contíguas no escudo boreal norte-americano. O vasto tamanho da propriedade proporciona resiliência ecológica, especialmente no contexto das mudanças climáticas, e extensas zonas de amortecimento contribuem ainda mais para a integridade. Estes fornecem também uma área suficientemente grande para permitir a continuidade da tradição cultural viva de Ji-ganawendamang Gidakiiminaan.

Os valores culturais e naturais de Pimachiowin Aki estão livres dos efeitos adversos do desenvolvimento e da negligência. A infraestrutura muito limitada inclui algumas linhas de energia, estradas de inverno sazonalmente funcionais, e a East Side Road para todas as estações (em construção). Todos estes estão sujeitos a inúmeras proteções relativas ao desenvolvimento. Toda a propriedade é protegida da exploração comercial de madeira, mineração, e desenvolvimento hidrelétrico, e todos os seus cursos de água estão livres de represas e desvios.

Pimachiowin Aki exemplifica as ligações indissolúveis entre cultura e natureza. Portanto, é vital que a integridade da governança consuetudinária e das tradições orais sejam mantidas a fim de garantir a continuidade da tradição cultural ao longo das gerações e uma continuação dos atuais altos níveis de administração que são evidentes dentro da propriedade. Com o engajamento livre e acordo voluntário das Primeiras Nações vizinhas, a integridade ecológica poderia ser melhorada pela adição progressiva de áreas de alto valor de conservação adjacentes à propriedade inscrita.

Autenticidade

A capacidade da paisagem de refletir seu valor está relacionada à robustez das tradições culturais que sustentam o espiritual, interações sociais e econômicas e sua capacidade de funcionar plenamente em relação à adequação dos recursos naturais, bem como a liberdade de movimento necessária para as comunidades responderem às mudanças das estações e das condições ambientais. Sítios na paisagem (como sítios arqueológicos, locais sagrados, cursos d'água e locais de caça e colheita) permanecem em uso a um grau que a paisagem reflete interações adequadas ao longo do tempo, e se relaciona com a capacidade das comunidades Anishinaabe de manter suas tradições em sua vasta paisagem. Para manter a autenticidade, sustentar a resiliência dessas tradições terá de ser uma parte aberta da gestão da propriedade.

Requisitos de proteção e gerenciamento

As Primeiras Nações desempenharam o papel principal na definição da abordagem para a proteção e gestão de Pimachiowin Aki. As quatro comunidades das Primeiras Nações têm fortes mecanismos tradicionais de proteção que derivam da tradição cultural de Manter a Terra, conforme articulado no Acordo das Primeiras Nações, 2002. A proteção e gestão da propriedade são alcançadas através da governação consuetudinária Anishinaabe baseada em Ji-ganawendamang Gidakiiminaan, leis e políticas governamentais provinciais contemporâneas, e cooperação entre as quatro Primeiras Nações e dois parceiros do governo provincial. Um memorando de acordo entre os governos provinciais fornece garantias sobre a proteção e gestão da propriedade. Os parceiros da Pimachiowin Aki compartilham o compromisso de trabalhar juntos para salvaguardar o Valor Universal Excepcional de Pimachiowin Aki para as gerações presentes e futuras.

A grande maioria (c. 99,98%) da propriedade é protegida pela legislação provincial que reconhece as áreas protegidas designadas identificadas nos planos de uso da terra da Primeira Nação e na legislação de parques provinciais (a legislação de parques provinciais se aplica a três áreas protegidas provinciais). Há uma “legislação capacitadora” de apoio nos níveis federal e provincial relacionada à proteção de espécies em risco, regulando recursos e desenvolvimento, bem como a consulta pública sobre os usos do solo propostos. Os quatro assentamentos das Primeiras Nações constituem o restante da área do Patrimônio Mundial (c. 0,02%) e são cobertos pelo Ato Indígena do Canadá. Legislação nacional e provincial adicional se aplica, por exemplo, para o Lago Winnipeg, vários rios e no que diz respeito a espécies terrestres e aquáticas específicas. Na maioria dos casos, a proteção é principalmente para a conservação da natureza, mas a legislação do parque provincial permite que o patrimônio cultural seja levado em consideração. Toda a área do Patrimônio Mundial está protegida de toda a exploração comercial de madeira, mineração, extração de turfa, e o desenvolvimento de energia hidrelétrica, petróleo e gás natural. Proteções semelhantes cobrem as áreas de manejo da zona tampão.

Primeiras Nações e parceiros provinciais criaram a Pimachiowin Aki Corporation e desenvolveram um consensual, estrutura de governança participativa, capacidade financeira, e estrutura de gestão para a propriedade. A Pimachiowin Aki Corporation atua como um órgão de gestão de coordenação e permite que os parceiros trabalhem de forma integrada em toda a propriedade para garantir a proteção e conservação de todos os valores naturais. A propriedade tem um plano de gestão geral que reúne elementos-chave dos quatro planos de uso da terra da Primeira Nação e os planos de gestão do parque das áreas protegidas provinciais. O plano de manejo e a série de proteções legais mantêm as práticas associadas ao sistema tradicional de manejo da terra embutido em Ji-ganawendamang Gidakiiminaan. O plano de gestão é um plano de alto nível e se relaciona com planos de gestão mais detalhados e estratégias de uso da terra que estão em vigor para as quatro áreas das Primeiras Nações.

A estrutura de gestão é projetada para atender aos desafios potenciais na proteção e conservação da propriedade, tais como monitorar e mitigar os impactos potenciais da construção de uma estrada para todas as estações [East Side Road] nos próximos 20 a 40 anos. A mudança climática também é um desafio que requer uma gestão adaptativa. Um fundo fiduciário de conservação foi criado para garantir financiamento sustentável de longo prazo para a gestão da propriedade.

O plano de gestão poderia ser mais pró-ativo e fortalecido para tratar de questões socioeconômicas, promovendo a diversificação e o apoio às economias locais, e através do desenvolvimento de planos de ação para aspectos específicos, como gestão de visitantes, para garantir que seja sustentável em termos da paisagem e suas associações espirituais, está sob o controle das comunidades, e oferece benefícios para eles. A eficácia do sistema de gestão complexo e integrado deve ser cuidadosamente monitorada ao longo do tempo.