Complexo do Templo Mahabodhi em Bodh Gaya

Valor Universal Excepcional

Breve síntese

O Complexo do Templo Mahabodhi, Bodh Gaya fica 115 km ao sul da capital do estado de Bihar, Patna e a 16 km da sede do distrito em Gaya, no leste da Índia. É um dos quatro locais sagrados relacionados à vida do Senhor Buda, e particularmente para a realização da Iluminação. A propriedade abrange os maiores vestígios do século V ao VI d.C. no subcontinente indiano pertencente a este período da antiguidade. A propriedade tem uma área total de 4,8600 ha. O Complexo do Templo Mahabodhi é o primeiro templo construído pelo imperador Asoka no século 3 a.C., e o templo atual data dos séculos 5 a 6. É um dos primeiros templos budistas construídos inteiramente em tijolo, ainda em pé, do final do período Gupta e considera-se que teve uma influência significativa no desenvolvimento da arquitetura de tijolos ao longo dos séculos. O atual Complexo do Templo Mahabodhi em Bodh Gaya compreende o grande Templo de 50 m de altura, o Vajrasana, a árvore sagrada de Bodhi e outros seis locais sagrados da iluminação de Buda, cercado por numerosas estupas votivas antigas, bem conservado e protegido pelo interior, limites circulares médios e externos. Um sétimo lugar sagrado, a lagoa de lótus, está localizado fora do recinto para o sul. Tanto a área do templo quanto o Lago de Lótus são cercados por passagens circulantes em dois ou três níveis e a área do conjunto está 5 m abaixo do nível do terreno circundante. É também uma propriedade única de significado arqueológico em relação aos eventos associados ao tempo que o Senhor Buda passou lá, bem como documentar a evolução da adoração, particularmente desde o século 3, quando o imperador Asoka construiu o primeiro templo, as balaustradas e a coluna memorial e a evolução subsequente da antiga cidade com a construção de santuários e mosteiros por reis estrangeiros ao longo dos séculos. A parede do templo principal tem uma altura média de 11 m e é construída no estilo clássico da arquitetura do templo indiano. Tem entradas a nascente e a norte e tem uma cave baixa com molduras decoradas com desenho de madressilva e gansos. Acima disso está uma série de nichos contendo imagens do Buda. Mais acima, há molduras e nichos chaitya, e então a curvilínea shikhara ou torre do templo encimada por amalaka e kalasha (características arquitetônicas na tradição dos templos indianos). Nos quatro cantos do parapeito do templo estão quatro estátuas de Buda em pequenas câmaras de santuário. Uma pequena torre é construída acima de cada um desses santuários. O templo está voltado para o leste e consiste em um pequeno pátio no leste com nichos de cada lado contendo estátuas de Buda. Uma porta leva a um pequeno corredor, além do qual fica o santuário, que contém uma estátua dourada do Buda sentado (mais de 5 pés de altura) segurando a terra como testemunha de sua iluminação alcançada. Acima do santuário fica o salão principal com um santuário contendo uma estátua de Buda, onde monges seniores se reúnem para meditar. Do leste, um lance de escadas leva para baixo por um longo caminho central até o templo principal e a área circundante. Ao longo deste caminho, existem lugares significativos associados a eventos que imediatamente seguiram a Iluminação de Buda, junto com estupas votivas e santuários. O mais importante dos lugares sagrados é a gigante árvore Bodhi, a oeste do templo principal, um suposto descendente direto da árvore Bodhi original sob a qual Buda passou sua primeira semana e teve sua iluminação. Ao norte do caminho central, em uma área elevada, é o Animeshlochan Chaitya (salão de orações), onde se acredita que Buda passou a segunda semana. Buda passou a Terceira Semana caminhando dezoito passos para a frente e para trás em uma área chamada Ratnachakrama (o Ambulatório de Joias), que fica perto da parede norte do templo principal. Lótus de pedra elevada esculpidos em uma plataforma marcam seus passos. O local onde passou a Quarta Semana é Ratnaghar Chaitya, localizado a nordeste perto da parede do recinto. Imediatamente após os degraus da entrada leste no caminho central, há um pilar que marca o local da Árvore Nigrodh Ajapala, sob o qual Buda meditou durante sua quinta semana, respondendo às perguntas dos brâmanes. Ele passou a Sexta Semana próximo ao Lago de Lótus, ao sul do recinto, e a sétima semana foi passada sob a árvore de Rajyatana, ao sudeste do templo principal, atualmente marcado por uma árvore.

Ao lado da Árvore Bodhi, há uma plataforma ligada ao templo principal feita de arenito polido conhecido como Vajrasana (o Trono de Diamante), originalmente instalado pelo imperador Asoka para marcar o local onde Buda se sentou e meditou. Uma balaustrada de arenito circundou este local sob a árvore Bodhi, mas apenas alguns dos pilares originais da balaustrada ainda estão no local; eles contêm esculturas de rostos humanos esculpidos, animais, e detalhes decorativos. Mais acima no caminho central em direção ao templo principal ao sul, há um pequeno santuário com um Buda de pé na parte de trás e com as pegadas (Padas) do Buda esculpidas em pedra negra, datando do século 3 aC, quando o imperador Asoka declarou o budismo como a religião oficial do estado e instalou milhares dessas pegadas por todo o reino. A porta de entrada para o Templo, que fica no caminho central, também foi originalmente construído por este imperador, mas foi reconstruído mais tarde. Mais adiante, no caminho em direção ao templo principal, há um edifício que abriga várias estátuas de Buda e Bodhisattvas. Do lado oposto está um memorial a um Mahant hindu que viveu neste local durante os séculos XV e XVI. Ao sul do caminho está um aglomerado de estupas votivas construídas por reis, príncipes, nobres e leigos. Eles variam em forma e tamanho, dos mais simples aos mais suntuosos. No contexto da história filosófica e cultural, O Complexo do Templo Mahabodhi é de grande relevância, pois marca o evento mais importante na vida do Senhor Buda, o momento em que o Príncipe Siddhartha alcançou a Iluminação e se tornou Buda, um evento que moldou o pensamento e a crença humana. Esta propriedade agora é reverenciada como o lugar mais sagrado de peregrinação budista do mundo e é considerada o berço do budismo na história da humanidade. Critério (i):O grande Templo Mahabodhi de 50 m de altura dos séculos 5 a 6 é de imensa importância, sendo uma das primeiras construções de templos existentes no subcontinente indiano. É uma das poucas representações do gênio arquitetônico do povo indiano na construção de templos de tijolos totalmente desenvolvidos naquela época. Critério (ii):O Templo de Mahabodhi, um dos poucos exemplos sobreviventes das primeiras estruturas de tijolos na Índia, teve influência significativa no desenvolvimento da arquitetura ao longo dos séculos. Critério (iii):O local do Templo Mahabodhi fornece registros excepcionais para os eventos associados à vida de Buda e subsequente adoração, particularmente desde que o imperador Asoka construiu o primeiro templo, as balaustradas, e a coluna memorial. Critério (iv):O Templo atual é uma das estruturas mais antigas e imponentes construída inteiramente em tijolo do final do período Gupta. As balaustradas de pedra esculpida são um excelente exemplo inicial de relevos escultóricos em pedra. Critério (vi):O Complexo do Templo Mahabodhi em Bodh Gaya tem associação direta com a vida do Senhor Buda, sendo o lugar onde Ele atingiu a visão suprema e perfeita.

Integridade

A propriedade inscrita contém todos os atributos necessários para transmitir seu valor universal excepcional. As evidências históricas e os textos revelam que as partes do atual complexo do templo datam de diferentes períodos. O templo principal, o Vajrasana, o assento da iluminação de Buda foi preservado pelo imperador Asoka e a árvore Bodhi sob a qual Buda atingiu a iluminação testemunhada através dos tempos, a glória do site, declínio e renascimento desde meados do século 19 d.C. é inalterado e completo. A parte principal do templo foi registrada entre os séculos 5 e 6 d.C. Mas, desde então, passou por várias reparações e obras de renovação. Tendo sofrido um longo abandono (séculos 13 -18 d.C.), foi amplamente restaurado no século 19, D.C. e mais obras foram realizadas na segunda metade do século 20 d.C. No entanto, o templo é considerado o exemplo mais antigo e mais bem preservado de arquitetura de tijolos na Índia desse período específico. Mesmo que a estrutura tenha sofrido abandono e reparos em vários períodos, ele manteve suas características essenciais intactas. Autenticidade A crença de que Buda atingiu a Iluminação neste lugar particular foi confirmada pela tradição e agora é chamada de Bodh Gaya, isso é de valor supremo para o mundo. Está documentado desde a época do Imperador Asoka, que construiu o primeiro templo em 260 AC quando veio a este lugar para adorar a Árvore Bodhi, que ainda permanece como testemunha do evento, junto com os atributos da propriedade (o Vajrasana, etc). Textos budistas das tradições Theravadhan e Mahayanan têm referências claras desse evento da iluminação de Buda em Bodh Gaya. Budistas de todo o mundo hoje veneram Bodh Gaya como o lugar mais sagrado de peregrinação budista do mundo. Isso confirma o uso, função, localização e configuração do complexo / propriedade. O excelente valor universal da propriedade é verdadeiramente expresso por meio dos atributos presentes hoje. A arquitetura do Templo permaneceu essencialmente inalterada e segue a forma e o design originais. O Complexo do Templo Mahabodhi tem visitação contínua de peregrinos de todo o mundo para oferecer orações, realizar cerimônias religiosas e meditar.

Requisitos para proteção e gerenciamento

O Complexo do Templo Mahabodhi é propriedade do Governo do Estado de Bihar. Com base na Lei do Templo de Bodh Gaya de 1949, o Governo do Estado é responsável pela gestão e proteção da propriedade por meio do Comitê de Gestão do Templo de Bodhgaya (BTMC) e do Conselho Consultivo. O Comitê se reúne uma vez a cada três ou quatro meses e analisa o andamento e a posição das obras de manutenção e conservação da propriedade e também administra o fluxo de visitantes de peregrinos e turistas. O Comitê está equipado com 85 funcionários regulares e mais de 45 trabalhadores ocasionais para atender às tarefas do Templo como funcionários de escritório, seguranças, jardineiros e varredores. Uma consideração mais aprofundada ainda é necessária sobre a possível designação do bem ao abrigo da legislação nacional para garantir a proteção do seu valor universal excepcional, bem como a sua autenticidade e integridade do bem. Dadas as pressões de desenvolvimento significativas no ambiente urbano e rural mais amplo, a definição de uma zona de amortecimento apropriada e o estabelecimento de normas para sua proteção é uma prioridade. Opções, como estender a propriedade para incluir sites relacionados, precisam ser explorados para garantir a conservação do ambiente e da paisagem da propriedade associada à vida e às andanças de Buda. A proteção desses elementos é particularmente relevante para sustentar o caráter religioso da propriedade que fundamenta o critério (vi). Todas as atividades de desenvolvimento dentro das instalações deste bem do Patrimônio Mundial e em Bodhgaya são guiadas pelas regras e regulamentos do Plano de Gerenciamento do Local elaborado pelo Governo de Bihar. Todos os trabalhos de conservação / restauração relacionados ao Complexo do Templo são realizados sob a orientação de especialistas do Archaeological Survey of India. A principal fonte de financiamento da propriedade é através da doação de Devotos. A operação sustentada do sistema de gestão permite que o Complexo do Templo seja bem mantido e o fluxo de visitantes administrado de forma adequada. Como o local está sendo visitado por peregrinos / turistas (nacionais / internacionais) em grande número, a necessidade de desenvolver infra-estrutura e amenidades públicas é antecipada. As propostas deverão ser precedidas por Avaliações de Impacto do Patrimônio e um desafio particular será monitorar continuamente o impacto que os desenvolvimentos potenciais da área como um todo, incluindo a cidade, pode ter no significado religioso e espiritual do lugar. O Comitê de Gestão do Templo de Bodhgaya também busca empreender uma abordagem sustentável para a manutenção da propriedade, por exemplo, a utilização de energia solar, ambiente livre de poluição, etc.