Éfeso






Valor Universal Excepcional

Breve síntese

Dentro do que já foi o estuário do rio Kaystros, uma história de colonização contínua e complexa pode ser traçada em Éfeso, começando do sétimo milênio AEC em Cukurici Mound até o presente em Selçuk. Favoravelmente localizado geograficamente, estava sujeito a um deslocamento contínuo da linha da costa de leste para oeste devido à sedimentação, o que levou a várias realocações do local da cidade e seus portos. O assentamento neolítico de Cukurici Mound que marca a borda sul do antigo estuário agora está bem no interior, e foi abandonado antes do assentamento na Colina Ayasuluk desde a Idade do Bronze Médio. Fundada no segundo milênio aC, o santuário da Artemis de Éfeso, originalmente uma deusa-mãe da Anatólia, tornou-se um dos maiores e mais poderosos santuários do mundo antigo. As cidades jônicas que cresceram na esteira das migrações jônicas se juntaram em uma confederação sob a liderança de Éfeso. No quarto século AEC, Lisimachos, um dos doze generais de Alexandre, o Grande, fundou a nova cidade de Éfeso, ao deixar a cidade velha em torno do Artemision. Quando a Ásia Menor foi incorporada ao Império Romano em 133 AEC, Éfeso foi designada capital da nova província da Ásia. Escavações e conservação ao longo dos últimos 150 anos revelaram grandes monumentos do período imperial romano que revestem a antiga via processional pela cidade antiga, incluindo a Biblioteca de Celsus e casas com terraço. Pouco resta do famoso Templo de Artemis, uma das "sete maravilhas do mundo" que atraiu peregrinos de todo o Mediterrâneo até que foi eclipsada pela peregrinação cristã à Igreja de Maria e à Basílica de São João no século V dC. A peregrinação a Éfeso durou mais que a cidade e continua até hoje. A mesquita de Isa Bey e o assentamento medieval na colina Ayasuluk marcam o advento dos selçuk e dos turcos otomanos.

Critério (iii):Éfeso é um testemunho excepcional das tradições culturais do helenístico, O Império Romano e os primeiros períodos Cristãos refletidos nos monumentos no centro da Cidade Antiga e Ayasuluk. As tradições culturais do período imperial romano são refletidas nos edifícios representativos proeminentes do centro da cidade, incluindo a Biblioteca Celsus, Templo de Adriano, o Serapeion and Terrace House 2, com suas pinturas de parede, mosaicos e painéis de mármore mostrando o estilo de vida das camadas superiores da sociedade da época.

Critério (iv):Éfeso como um todo é um excelente exemplo de uma paisagem de assentamento determinada por fatores ambientais ao longo do tempo. A cidade antiga se destaca como uma cidade portuária romana, com canal marítimo e bacia do porto ao longo do rio Kaystros. Os portos anteriores e posteriores demonstram a mudança da paisagem do rio do grego clássico aos períodos medievais.

Critério (vi):Relatos históricos e vestígios arqueológicos de importantes culturas tradicionais e religiosas da Anatólia, começando com o culto de Cibele / Metro até o renascimento moderno do Cristianismo, são visíveis e rastreáveis ​​em Éfeso, que desempenhou um papel decisivo na difusão da fé cristã em todo o Império Romano. Os extensos vestígios da Basílica de São João no Monte Ayasuluk e os da Igreja de Maria em Éfeso testemunham a importância da cidade para o Cristianismo. Dois importantes Concílios da Igreja Primitiva foram realizados em Éfeso em 431 e 449 EC, iniciando a veneração de Maria no Cristianismo, o que pode ser visto como um reflexo da veneração anterior de Ártemis e da Cibele da Anatólia. Éfeso também era o principal centro político e intelectual, com a segunda escola de filosofia no Egeu, e Éfeso, como centro cultural e intelectual, teve grande influência na filosofia e na medicina.

Integridade

Os componentes de série contêm locais que demonstram a longa história de colonização do local, cada um fazendo uma contribuição significativa para o Valor Universal Excepcional geral. Juntos, os componentes incluem todos os elementos necessários para expressar o Valor Universal Excepcional e a propriedade é de tamanho adequado para garantir a representação completa das características e processos que transmitem a importância da propriedade.

Autenticidade

As propriedades do componente retêm autenticidade em termos de localização e configuração, forma e design. Os restos mortais em Cukurici Mound retêm autenticidade em termos de materiais e substância. As outras duas propriedades componentes foram todas sujeitas a roubo de pedras no passado e, subsequentemente, a vários graus de anastilose, reconstrução e estabilização com materiais modernos. As intervenções recentes corrigiram os danos causados ​​por materiais inadequados anteriores, sempre que possível, e agora fazem uso de técnicas reversíveis.

Requisitos de proteção e gerenciamento

A propriedade é protegida por Decisões do Conselho de Conservação Regional de Izmir, conforme autorizado pela Lei Nacional para a Conservação de Bens Culturais e Naturais no. 2863, 23 de julho de 1983, conforme alterado. O Conselho de Conservação tem responsabilidade geral pelos sítios urbanos e arqueológicos dentro da propriedade e zona tampão que são declarados Sítios Arqueológicos de Primeiro Grau. Algumas áreas dentro da zona de amortecimento são protegidas como Sítio Arqueológico de Terceiro Grau e outras são protegidas como Área de Conservação Urbana. A proteção legislativa de toda a zona tampão deve ser elevada ao mais alto nível.
O Conselho de Supervisão e Coordenação controla a implementação do plano de gestão da propriedade serial elaborado pelo Município de Selçuk com a contribuição do Conselho Consultivo. O Plano de Manejo inclui um Plano de Ação cobrindo a conservação, gestão de visitantes e preparação para riscos e crises, entre outras atividades. Incluirá especificamente os programas de pesquisa e conservação para a propriedade em geral, com previsão de que as descobertas sejam integradas à gestão futura, educação e interpretação e a extensão do sistema de monitoramento para relacionar com o inventário / banco de dados do imóvel; e provisão para avaliações de impacto de todas as novas propostas de planejamento de gestão, incluindo gestão de visitantes, a infraestrutura, paisagismo, e propostas de transporte / estacionamento de ônibus.



Arquitetura clássica
Arquitetura clássica